我估计进来看这个帖子的朋友们，多半都是被“奇”和“淫”这两个字所吸引了。不过这也很正常，好奇之心，人皆有之，猎奇是人之天性。或者说，饮食男女，人之大欲存焉。对“奇”“淫”感兴趣，这也是一种热爱生活的表现。
不过咱们需要明白的是，这里所说的“奇技淫巧”中的“奇”和“淫”两个字，与我们理解中的意思，其实是不太一样的。古人说的“奇”，是“不同寻常”的意思；古人说的“淫”，则是“过分”的意思。当然了，“淫”也包含了一些“淫荡”的意思，不过这一点比较弱，主要讲的，还是“过分”。
可能大家都会注意到一个现象，中国古代是不太喜欢发明创造的。古代喜欢把一切新奇的发明创造，都叫做“奇技淫巧”，所表达的，都是否定的意思。因此，中国古代一直没有出现爱迪生这样的人物，没有出现更多的发明创造，而工业革命也没有在中国古代兴起来。
那么为什么中国古代会那么讨厌发明创造，把一切新奇的发明创造都称作是“奇技淫巧”呢？
这与中国古代的传统观念是密不可分的。
我古代的传统观念中有几个明显的特点。
一是坚持传统，革新。这与古代中国的祖先崇拜有很大的关系。古人认为祖先的都是好的。老祖宗说的话都是至理名言，老祖宗传下来的东西才是最地道的。所以，后世如果改变老祖宗的东西，另起一套，是不被接受的。
不愿
二是提倡中庸，不偏不倚。中庸是一种做人的道德标准，也是一种做事的道德标准。如果一个人能够做到中庸，那么就能够保持和周围人的团结，就不会伤和气。中国古代是一个大一统的社会，讲究团结，讲究集体主义，讲究中庸，对于处理人与人之间的关系，都是非常重要的。既然做人应该是中庸的，因此做事也应该是中庸的。而搞发明创造，提倡革新，显然并不是一种中庸的做法。
三是崇尚政治，贬低百工。发明创造，都是那些巫医百工、引车卖浆者流做的事情。既然是引车卖浆者流做的事情，那么他们搞的那些发明创造，显然也是被人看不起的。巫医百工搞的那些发明创造，自然也是被人看不起的，所以称那些东西是“奇技淫巧”。
中国古代很早就出现了“四大发明”，这四大发明催生了西方的思想文明的快速传递，催生了西方的大航海技术，催生了西方的热兵器。而这些最终也就催生了西方的工业革命，催生了西方对全世界进行殖民统治。
不过，“四大发明”却并没有在中国催生这些东西。那么，“四大发明”在中国古代催生的是什么呢？
造纸术和印刷术，当然催生也催生了知识文明在中国的快速传递，但是中国同时也在搞焚书坑儒，也在搞文字狱，也在与知识文明的快速传递背道而驰。火药的发明，首先是为了追求长生不老“炼丹术”的一种副产品。而这种副产品出现以后，又在中国催生了鞭炮。指南针在中国催生的是罗盘，罗盘是用来看风水的。总之，火药和指南针所关心的，都是中国人的生存问题，让中国人永远活着，让中国人永远快乐。总之，都是“人事”问题。
所以说，古人认为的奇技淫巧的东西，如果用我们现代的眼光来进行重新审视，事实上并不是奇技淫巧，而是一种极好的发明创造。
比如，被认为是古代奇技淫巧的“万人敌”，实际上就是一种很好的热兵器，在古代的冷兵器战争中，发挥着非常重要的作用。但是因为古代受正统思想观念的影响，因而这种“万人敌”并没有发展起来火炮飞弹，中国最终也没有从冷兵器时代，发展成热兵器时代。
当然了，也不是所有的奇技淫巧都是非常恰当的发明创造。古代毕竟是一个阶级社会，一方面大力提倡禁欲主义，另一方面又搞出各种各样的器具来进行寻欢作乐。因此古代有一切“奇技淫巧”，确实是为了男人寻欢作乐而发明的。比如所谓的“春凳”“如意车”等等。而所有这些，无不是为了压榨妇女，建立在妇女的痛苦之上的。这种显然是应该受到否定的。
（参考资料：《中国古代的“奇技淫巧”》等）