这是一本小书，很短，静下心来两个小时就能读完。带给我们的收获却不少，为了让更多的人喜欢上这本书，将书中让我陷入沉思的段落和句子摘抄于此，让我们共同学习，一起进步！
1、整理房间也就是整理自己。并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化，只要有所行动，心灵就会跟上脚步。
2、如果只是把用不上的东西放进垃圾袋再扔到储藏室的话，那不叫收拾，那不过是把东西改变一下形态，换个地方存放而已，是移动。
（断舍离是要做到断开，舍弃，离开的，而不是把物品从这里拿出来换个地方再收藏起来，这样的整理过程意义并不大，把自己累得半死，但是屋子里还是满满当当，愈发拥挤了。）
3、虽然所做的仅仅是筛选物品，但是参加过我讲座的学员纷纷出现了各种各样的变化。以自我为核心、着眼于当下取舍物品的工作，也就是看得见的世界里的行动，竟然令看不见的世界也发生了一些变化。
4、筛选物品的工作，也具有改变自己与他人关系的力量。
5、要通过有意识地选择，让物品自然而然地回归到它应该在的地方，回归到需要它的地方。这就是断舍离的目标，就是让整个社会上的物品都能各得其所。
6、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来了。
7、我们总是不知不觉掉进折扣的陷阱，完全忘记了“东西是不是适合自己的品味”。我们所处的空间只有固定那么大，不可能因为东西的增加而增长，我们必须意识到这一点。
8、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。
9、居住环境是凭借一己之力可以改变的环境，要打造出能够款待自己的空间。
10、在考虑物品是否应该留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭记在心。
11、如果你对别人的东西比对自己的还在意，就说明你对自己太放松，对他人太严格。断舍离是一种通过物品来完成自我发现、自我肯定的手段。
（己所不欲勿施于人，这句话跟上面观点的碰撞，细细想来有异曲同工之妙。）
12、断舍离有效，就在于你现在马上就可以从自己的居住环境开始行动。所谓知行合一，就是要让认知与行为相一致。因此，今后要清理那些多余的信息，只选择自己能够付诸行动的信息。清理出多余的信息，就能尽早从头脑的“便秘”中解脱出来。
13、只集中于一点，把它搞完美，以此，激发动机。
14、扔东西的时候要说“对不起”和“谢谢”；把东西送给别人时，要说“请收下”。
15、并不是只有在看不见的世界里、在精神世界里才可以做到自由探索，那些其实只不过是通过在肉眼看得见的世界里的行动而得来的附赠品。
后记：断舍离的观点看似新颖，但是并不算是独创。在《论语》中，在王阳明《心学》中都有相类似的观点，只是我们没有进一步提炼和发掘而已。因为我在写完关于断舍离的文章之后（上一篇文章），在于丹的《论语心得》发现了很多相似的观点，又想到了王阳明说过的一句话：破山中贼易，破心中贼难。跟本书的观点很是契合，所以我们现在回过头，静下心，重温国学经典，弘扬国学智慧！