蒙古高僧哲布尊丹巴胡图克图曾经说过：“大清享国绵长，但始于摄政王，亡于摄政王，始于孤儿寡母，亡于孤儿寡母”。这句话算是总结了清朝从开始到结束，话糙理不糙，说得还是有道理的。兴于摄政王指的是爱新觉罗·多尔衮，亡于摄政王指的是爱新觉罗·载沣。
爱新觉罗·多尔衮对清朝最大的贡献：迁都北京，促进满汉文化融合
中国封建2000多年的历史，但凡大一统的政权都抛弃了旧王朝的都城与宫殿，周武王灭纣未用朝歌而是回到镐京，秦始皇统一六国都城依然在咸阳，西汉定都长安，东汉定都洛阳，隋朝定都大兴，唐朝定都长安。
北宋东京迁汴梁，蒙古成吉思汗焚毁金中都使“可怜一片繁花地，空见春风长绿蒿”，元朝先在上都、后迁大都，明初定金陵，永乐迁都北京。顺治元年（1644年）五月，多尔衮率清军占领北京。
多尔衮执意迁都北京，《清世祖实录》记载多尔衮给顺治奏言：“燕京势踞形胜，乃自古兴王之地，有明建都之所。今既蒙天畀，皇上迁都于此，以定天下。则宅中图治，宇内朝宗，无不通达。可以慰天下仰望之心，可以锡四方和恒之福。”
多尔衮一反历代大一统王朝对前朝宫殿焚、毁、拆、弃的做法，对明燕京紫禁城宫殿下令加以保护、修缮和利用。经过清代兴建，修葺的文物，保存至今故宫、天坛、颐和园等如今都被列入世界文化遗产，多尔衮对北京文物保护起着重大的作用，也对满汉文化融合起着积极的作用。
多尔衮死后，被顺治帝刨坟掘墓，到了乾隆朝为其平反
顺治七年（1650年），多尔衮病逝，顺治八年（1651年）二月十五日，顺治亲政一个月零三天，就定了多尔衮十大罪状，削其爵号，撤其庙享，黜其宗室，籍其财产，没其府第，毁其陵墓，继子多尔衮归宗。
对于多尔衮摄政七年，有功也有过，功也大过也大。乾隆皇帝对多尔衮有个公正的评价：“定鼎之初，王实统众人关，肃清京辇，檄定中原，前劳未可尽泯。”乾隆皇帝还说“摄政有年，威福自尊”。乾隆皇帝认为，多尔衮的功绩是定鼎北京，统一中原。
后来乾隆皇帝为多尔衮平反，他说：“朕念王果萌异志，兵权在握，何事不可为？乃不于彼时因利乘便，直至身后始以殓服僭用龙衮，证为觊觎，有是理乎！”于是乾隆给多尔衮平反：复还睿亲王封号，配享太庙；按亲王陵寝规制，修其茔墓；多尔衮仍还为亲王后。
大清灭亡108年以后，爱新觉罗·州棠自称多尔衮第十代世孙
1912年2月12日，北洋军阀袁世凯逼迫末代皇帝溥仪逊位，颁布了退位诏书，这也表明清朝结束。距离清朝108年后，也就是现在在香港尖沙咀有一家照相馆的主人爱新觉罗·州棠，自称多尔衮第十代世孙。
到底是不是多尔衮的第十代世孙，有待考证？
咱们上文也为大家阐述了，多尔衮死于顺治七年（1650年），多尔衮6妻4妾，就一个女儿，没有儿子。州棠的十世孙身份是从何而来的？虽然多尔衮有个继子多尔博，多尔博的父亲是豫通亲王多铎第五子，然而多铎第9世孙爱新觉罗·端镇在民国的时候还活着，这个爱新觉罗·州棠是否多尔衮第十世孙有待考证。
生活中的爱新觉罗·州棠，都是按照清朝皇室装扮出现
爱新觉罗·州棠以严格按照清朝皇室祖规生活着，为了血脉纯正拒绝娶普通人，同时也要求后人，至少在八旗后裔中寻找配偶，他的妻子是自己的表妹，也是清朝皇族后裔。爱新觉罗·州棠每天都穿着黄马褂和福晋装饰出门，走到路上不念路人多看两眼，州棠感到非常自豪。
在爱新觉罗·州棠家里面的客厅中心，供奉着太祖高帝努尔哈赤、高祖多尔衮的画像，客厅屋顶到处镶嵌大清的八旗。州棠一直有一个梦想，希望能住进故宫，哪怕是以皇族后裔身份，为游客介绍故宫历史，用他的话来说就是回到自己的老家。