有一种智慧，叫忍辱不辩，一种人生境界，叫寡言不争。 一个人，越纠缠什么，越会输掉什么；放下越多，反而得到越多。 与其夸夸其谈，跟人争得面红耳赤，或者用卑劣的方法去对付小人，结果把自己也变成了小人。
忍辱不辩，其实是人生的一种大修养，是对善意最好的诠释。但行好事，莫问前程，这种人生境界很难达到，但是却值得我们用一生时间来追寻。上善若水，不争而利万物。真正有能力的人并不惧怕别人的怀疑与诘问，低头做事，做出的成绩自然能替自己回到那些无端质疑。
如果处处都与人争辩，论高下抢高低，其实最终最大的可能就是把大部分时间都浪费在了空谈空想上，而损失掉了做事的时间，最终导致一事无成。想清楚自己到底要什么，然后就不停歇的一步一步向目标迈进，仰望天空远不如看着地面来的有用，毕竟人生不是理想国，事情都是一件一件解决的，不辩不争是人生最大的修养。
《道德经》里讲：信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善。意思是说：诚信的语言不一定美丽动听，美丽动听的语言不一定诚信真实。善良的人不会花言巧语的争辩，巧言令色能言善辩的人不一定存心良善。 人生的修行重在践行，而不在于能言善辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。一切真理大道，只有真正用心去实修践行才能领悟。实践才是检验真理的唯一标准！
孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。由此看来，在人生中应该少说多做，这一点孔子与老子的主张是完全一致的。说话要三思而后说，不要口无遮拦，不然言多必失，祸从口出;办事情却要雷厉风行，不要优柔寡断，否则机会必将贻误殆尽。 简言之：人应该少说多做！做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。空谈而没有实际行动将一事无成。纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。
永远不要和层次不同的人争辩，那是一种无谓的消耗，纯属浪费时间。 “上善若水，水善利万物而不争。”学会不与人争辩，你就赢了。 真正的智慧不是滔滔不绝，也不是八面玲珑，而是灵魂的安静。很多事看淡了，很多人看轻了。所以，当想争辩的时候，想一想就算了，于是选择了沉默，让心静下来，让嘴不多言。 争什么呢？跟家人争，争赢了，亲情却没了； 跟爱人争，争赢了，感情却淡了。
生活中没那么多大是大非的问题，为了维持感情，做一点点让步，真的不丢人。 许多时候，沉默会是更好的诉说，也会是最有力的反抗。懂你的人自然能看到你的好，不懂你的人永远不知你的好。懂你的人不用多说，不懂你的人不用去说。 常与同好争长短，不与傻瓜论短长。性格内向的人不争辩，是一种智慧。一个人的成熟，就是留一份沉默给自己，不吵闹，不多言，不争辩。 细思之，善良而有能力的人，根本不需要去和别人争辩什么，他们不会用言语急着去证明自己，他们无比自信且有能力，不需要向任何人证明。
内心自信丰盈的人，从来不会活在别人眼里，更不会活在别人嘴里，他们只会活成自己喜欢的样子，活出真我！ 即使面对诽谤或谣言，他也不会争辩，不争辩并不代表他心虚理亏，而是因为他内心无愧，身正不怕影子斜，人品端正无惧流言蜚语，总有一天时间会澄清一切。
苏东坡说：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者大，而其志甚远也”。 意思是说世人所称谓的勇者，一定有过人的操守，一个平常人受到侵犯时，拔着剑跳起来，挺身出来打架，这不能算是勇敢。 世间有大勇的人，是遇到突发事件不惊慌，受到无端的侮辱，能够控制自己的情绪。这是因为他的胸怀博大，修养深厚，志向高远。 苏东坡所说的“大勇者”，是摆脱了狭隘自我的得道者，代表一种“宠辱不惊，淡定从容”的大境界。 其实，忍辱不辩才是人生修养的最高境界，也是积德修福的必要条件。
忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。与此相反，那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力，然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为将一事无成。修口德就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。
希望你在我未来的日子里，不要争吵、辩解、炫耀，坚持自己也是另一次成功。