选择一个负载夕阳：情绪#
《三字经》的开头是“人之初、性本善”，这意味着每个人从出生起都是善良的。当然，恰恰相反，“性恶论”，荀子主张人与生俱来的邪恶，经过教育，他们会学会善良。
至于学术界持有牛耳的两位学者，很少有人会对他们的论点提出不同的看法，他们只能根据不同的生活和遇到的事情来选择争论的一方。
因此“家暴”现象在婚姻中偶尔出现甚至频繁出现，“性本善”的论点可以很好地概括。
我们一直认为孩子从出生起就是善良的，而导致“恶”的关键因素就是教育水平。
父母是孩子最好的老师，学校里的大多数教师只能传授知识，却不能一点一滴地引导他们朝。
因此父母对孩子的重要性不言而喻，“家暴”的出现并不是一种现象，孩子们逐渐认为“家暴”是正常的事情，或者认识到家庭暴力的本质，从而拒绝家庭暴力的发生。
后者不必担心，孩子在意识到家庭暴力的残酷性后，会逐渐排斥这种现象，进而产生厌倦感，使家庭暴力不再融入孩子未来的生活中。
令人担忧的是，前一种现象的发生只会使家庭暴力更加频繁，从原来的家庭到未来的家庭，给已婚妇女带来不可磨灭的伤害。
前段时间，“俄罗斯女子在直播时，被男友殴打”事件出现在公众眼前，从过去的情况来看，从近年来日益频繁的家庭暴力来看，人们或多或少对“家暴”的发生具有免疫力
毕竟网络上看到的各种家庭暴力都远远不是现实。即使有更好的解决方案，那就是“远水解不了近火”，这只能在世界网络的另一面中感叹。
然而俄罗斯男男女女的家庭暴力状况与人们的情况相去甚远，这让人感到无奈，内心深处莫名其妙地感受到一丝恐慌。
男人对女友实施家庭暴力几乎是一种习惯性行为，什么细思极恐是女人不太抗拒，只有惊讶和不理解在她们的眼睛里。她无法相信为什么在直播时男友在家强奸了她，但直播后却没有。
当男人认为家庭暴力是正常的行为，而女人也认为忍受暴力是正常的，那么这种行为只会在未来的生活中无限地发生。他们根本不考虑爱情和婚姻生活是否应该有家庭暴力，他们只想为什么情人打她，她发生了什么事做错？
几乎所有人都反对家庭暴力。可以说，家庭暴力在眼睛里没有发生的空间，而俄罗斯中出现“正常化”现象的原因只有一个，那就是父母继承下来的传统。
作家俄罗斯作家“高尔基”有一颗不屈的灵魂，他在俄罗斯中的影响力甚至没有一丝减弱的迹象，除了他自己作品的优秀，他的关键因素还有纠正俄罗斯黑暗之心的效果。
对于高尔基来说，纠正人们头脑中的路线最重要的是当时几乎所有俄罗斯人都在实施的家庭暴力。
高尔基自幼生活在家庭暴力频发的环境中，环境对孩子的影响是巨大的。
高尔基并没有忽视家庭暴力的发生，甚至“正常化”和其他生活在这种环境中的孩子一样，相反，他猛烈抨击这种情况的发生，并一再提到家庭暴力对家庭和儿童的负面影响。
之前，很多人对“家暴”的态度是坚决拒绝，因为“家暴只有一次和无数次”是主要原因。当女性遭遇家庭暴力时，她们会用尽一切手段离开实施家庭暴力的男性，这不仅要对自己的生活负责，更要对下一代负责。
当时，在俄罗斯和“家暴合理化”现象下，女性甚至不会抵制家庭暴力的发生，究其原因，大多数男性都默认了“合理化”，而不考虑女性是否愿意承受。
少数人的意见不能动摇多数人的立场，这就是俄罗斯家庭暴力在当时频繁发生的解释，甚至在之前，他仍然被视为“合理”行为。
要彻底解决“家暴”的问题，抛开一些男性极端的情感缺陷，更多的男性是因为童年时遭受家庭暴力。
原始家庭对孩子的教育和不成熟的三观容易使孩子产生“家暴是合理的，如果女人不听话，那就要通过暴力手段解决”的印象。
在《童年》，高尔基化身为阿廖沙，通过阿廖沙的眼睛，他向读者讲述了他不幸的童年。“家暴”现象一直发生在他眼前，家庭暴力的对象是他最喜欢的两个人。
他的祖母在父母离开后从未放弃训练他不屈不挠的灵魂，被爷爷打了一顿，与许多儿童不同，殴打妇女是正常现象。
相反，他们怀疑“家暴”的合理性，并开始思考“家暴”是否应该存在于一个应该幸福和温馨的家庭中。
只有当童年的高尔基受到痛苦的时候，他才能有一个不屈的灵魂，让他开始批判“家暴合理”时代作品中这种行为的发生。
尤其是当他目睹再婚母亲被继父践踏时，这是他幼稚思想中对家庭暴力最直接的反对。
无论家庭暴力的起因是什么，都不能改变“邪恶”的本质，“人之初、性本善”的教条总是正确的，但是后天的教育才是最重要的。
如果一个心中有善念的孩子，如果他已经在“家暴”环境中很长时间了，那么他在未来的生活中将有机会实施这种行为，就像父母对孩子的教育一样，在遇到爱人和建立新家庭之后。
所有的借口和忏悔在暴力面前都是苍白的，无论家庭暴力发生后采取什么补救措施，都无法改变中那这个已经深入人心的肮脏事实。
善与恶的界限一直是模糊的，没有人可以完全区分他们的界限。对于一些可以区分的“善恶”，我们需要从根本上切断“恶”的传播，灌输“善”的思想，使家庭暴力现象从人们的生活中彻底消除。