现在让我们回到中国地理环境方面的一个历史话题：风水这个话题。顺便说三元、三合这两个组合。
所谓形峦堪舆，俗话说是龙，看龙（之）脉。龙是一个形容词。它不代表就是这个山里面住着真的龙，有的山是圆的，是土的形状；有的山是尖的，是火的形状；方形的山从五行上来说是金的形状；当然补充完整的话还有山是木的形状。金、木、水、火、土这五种五行的相互组合起来看山川大地就是我们说的看“堪舆”。
有的风水师常说此山是麒麟、狮子、宝剑、军旗、沙帽。这都是骗人的，千万不要相信。狮子像狗，麒麟像猪。你为什么不说是狗形山还是猪形山？由此可见，这些都是无稽之谈，都是迷xin。
后来才知道，唐朝有四大流派，赖、李、杨、廖，其中最著名的是杨救贫。小时候，有人告诉我们，要把眼睛练得“入地三尺”，那是骗人的。这是不可能的!当时，我也练了很久。后来，我越想越不对，就不练了。
当然一个好的堪舆家必定是一个好的地理学家，他能够能看到地下三尺，是有道理的，但要有智慧的眼光。要了解地质，不只只看三尺，而是看三十尺都有可能。
杨救贫此人有一个原则，因为他确实是准确，所以只看忠臣、孝子、贞女、义士这些人。
他指定了一个地方埋葬家里死去的父母。杨指哪头走哪头，指哪脚走哪脚，埋了三年，不到三年时间!就你等着瞧吧!升官发财来了。
我们小时候就听说过这种方法，觉得很神奇，很可取。其实，我们可以把人埋在任何地方。
过去，我的孩子们写过信，他们为我选择了一片良田。我写信告诉他们："青山何处不埋人！"。人死了，哪里不能埋？不要这么麻烦。死在家里和死在路上是一样的。
但在风水学中，这样的知识叫理气。只要你懂得理气和三元的原理，在任何地方都可以做到。比如下元甲子年（1984年），如果明年己丑年（1985年）那么卦气也有相应的变化，记住一点要变一起变！宇宙运行的第一法则就是变！。
台wan属于后天六卦中的巽位，巽在东南。几百年来，台wan从未经历过这样的命运。这几十年是郭恂执政恰好是巽卦主令的年代，也是台wan最幸运、最繁荣的时期。过了这个卦气，我们就开始确定卦象，定卦的位置、顺序和力量是另一种气象。
杨先生拯救穷人的方法就是抓住了这个东西，抓住了财富。当财运要来的时候，它就像一道灯光（阳光）一样恰好照在那里，不管是水边、荒山、路边，这时你就把人埋了，等到你发达了，有了出路，就可以把父母迁到别的地方安葬，这就是唐代他赈济穷人的一般方法。
我通常鼓励普通人学习地理堪舆，但其中涉及到很多学派和诡计。我们不能迷信，我在外地看到一本书，现在在台wan很流行，这本书有图案，而且非常清晰。比如正对门有一棵树，这就不好了。记得有一次，我到南方的清水镇去等车，我看到一户人家的门前有一棵榕树，榕树要一棵接一棵地缠在一起，很不好。一问，这户人家确实有问题。
风水有时候真的很邪门!你说你不相信。有时候是真的，但有时候又不是。我们中国人的命运观是"一德、二命、三风水、四积阴功、五学习"。当你明白了这个道理，就不要再看风水了。这一切都要靠自己的努力。但是，过去人们还是很重视的。
历史上懂堪舆的大家太多太多，比如宋代朱熹明代刘伯温等等，历朝历代都有。孔子的学生也很关心这个问题。孔子死后，他的学生在子贡专门负责他的墓地。
当时，三千弟子开会讨论如何埋葬师父，最后选了一块地（就是后来汉高祖埋的那块地）。子贡看了看说："不行，这个地方不好，因为它只能埋皇帝，不能埋师父。我们的主人比皇帝还伟大！"于是子贡选择了山东曲阜。但子贡说："这是好地，但水有问题。再过几年，下一代女方一家就差了，下一代就好了，下一代还会差……"在过去，男重女轻，女人的家庭没有好坏之分。这么好的土地几千年来，虽然有这个缺点，但还是个好地方，所以孔子就葬在这里。
这些故事表明，在中国文化中，古代学者必须了解三个原则：医药理论、命理理论和地理学。我们为什么要了解这三个原理？
因为中国文化强调的是孝道。孩子一定要明白这个道理，这样才能孝敬父母。父母老了，子女们务必要知道命理。
孔子在《论语》中说："父母之年，不可不知也"。父母的年龄一定要知道，为什么？因为我知道父母的年龄，方便在关键的节点必须要回来。
知道了命理，父母哪一个流年比较难，就应该早做准备，小心谨慎。其次，万一生病了，应该了解医学原理和治疗方案。第三不幸去世？了解地理环境，找个地方埋葬父母。所以，孩子有学问的话要懂命、懂医、懂地理。
地理学重要吗？很重要!
小时候我见过很多。那时候有一个老人，会算ming，会看地。我们总喜欢跟着他，听他讲道理，讲知识。那时候，不用记笔记，所以常常忘，忘了就问，他要把一件事说上好几遍。
记得有一次，我到山上看到一座坟。我们都认识这家人。他说："这户人家的后代肯定不好，我们要帮他！"我说我们没有钱，也没有办法。我们能帮吗？老师带着我们站在山上，说："你看，他的祖坟有问题。"我们站在山上看了看坟，很多坟，都是一样的!老师说某某家的坟里有水，但在我看来，这和其他家庭没有什么区别。
半年后，我听说他们家要搬家。那时候，我还小。我害怕看到棺材和鬼怪。我不敢看。老师说："别怕!年轻人，我带你去了解一下经验。"于是他就去了。还没开始挖坟，老师就说棺材有问题，里面有白蚁。结果，当坟墓挖出来后，棺材不仅改变了方向，而且外面变成了黑色的。再打开一看，半边棺材都是水，棺材里全是白蚁。你想想看，老师确实有一套。
我们大多数人都在谈论风水。什么是风水？风水就是风与水，风水就是避风和避开水。
我就问老师，棺材怎么会歪呢？怎么会有水呢？他说这跟风有关，地下有风，风很大，把它吹起来了。那水呢？水是从附近集中来的，所以要避风、避水。那意思是不可让父母的尸骨在地下暴露在风雨中。老师也给我讲了很多故事，好的风水真的不一样。
记得父亲四十多岁的时候，把棺材放在桌子上，坟墓就完工了。这是中国的老规矩，以免给后人带来麻烦。在我父亲的坟墓开始时，老师来了。指定要挖两丈两尺深。
一般情况下，没有必要挖那么深。因为那是一片金黄色的荷花田。当挖到一两尺深的时候，中间有一片土，那土是金色的，就像一朵莲花。这时，我们很惊讶。我们去看了看，慢慢地把黄土挖了出来。他说要挖，挖，继续挖。果然，有一块土，像蛋黄，像荷花，他当时就惊呆了。这都是我亲眼看到的。
既没有大学地质系教材，也没有测量仪器。他是怎么知道的？所以，中国的很多知识都是建立在科学原理的基础上，是最高的理论科学。但遗憾的是，我们的后人大多用它来看风水、看死人，在办公室里搬家、换办公桌等等，高炮打蚊子，太小了!
对于我的生活，我不关心这个。有人告诉我，不能坐错办公室！我无所谓的，因为我不需要其它一些风水方面的帮助。但你不能学我，因为我什么都不在乎。不要迷xin，但不要不相信。
说到迷xin，让我想起现代人经常谈论它。我经常问他们懂不懂？很多人说“不懂”，我就说你这才是叫迷信!自己不懂。只听人家的，就按照人家的结论去做，那才是迷信！
当然，不仅是科学不要迷信，哲学和宗教也不能迷信。如果你想不迷信，你就必须自己研究。只有你研究成功了，你才有资格去批判和区分迷xin与不迷xin。以上就是关于堪舆方面的一些感悟。
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