土地公记载
土地神，又称福德正神、社神等，是中国民间信仰之一。农历"二月二"是土地公的诞生日。
土地神属于民间信仰中的地方保护神。在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、保平安、保收成之意。
中国自古就有土地神的崇拜，生养万物：土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓，
《左传通俗篇》有云：“凡有社里，必有土地神，土地神为守护社里之主，谓之上公。”。所谓土地神就是社神，其起源是对大地的敬畏与感恩。
《礼记》：“后土，社神也”，《礼记》之《祭法》篇注称，「大夫以下包士庶，成群聚而居，满百家以上，得立社」。
《汉书》之《五行志》又称「旧制，二十五家为一社」，古人尊天而亲地，「土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，以报功也」。
土地神祭拜
在我国的古代，祭拜土地神是一年之中的一件大事，上至王公贵族，下至黎民百姓都非常地重视。
先秦时期，土地神的地位是极高的，当时土地神被称为社神。那时候的人们对天和地都是有着非常高的敬意的，为了报答大地的恩赐，每年都会举行祭祀社神的庆典，而且这项重要的典礼通常是由天子或者当地的最高行政长官来主持的。
土地公也被视为财神与福神。中国民间相信，「有土斯有财」，因此土地公就被商家奉为守护神。供奉土地神的土地庙属于中国分布最广的祭祀建筑。据说土地神还能使五谷丰收，因此，很多人就把土地公迎进家中祭拜。
一般家庭的厅堂五神中必有土地神，每月的朔、望两天，也就是初一和十五祭拜土地公。在中国南方地区，为给土地公公"暖寿"，有的地方还有举办"土地会"的习俗，乡里家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，烧纸宝炮竹，分祭肉，聚众宴饮，奏乐欢娱。
土地神职责
土地神属于基层的神明，专家学者中，有的认为土地公为地方行政神，保护乡里安宁与平安。也有专家学者认为其属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍，是地府的行政神。
生养万物
土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓，此乃中国人所以亲土地而奉祀土地的原因。《太平御览》引《礼记外传》称「国以民为本，民以食为天，故建国君民，先命立社，地广谷多，不可遍祭，故於国城之内，立坛祀之」。
管理本乡
自东晋以后，随着封建国家从中央到基层的官僚制度的逐渐完善，土地神也演变成为在道教神阶中只能管理本乡本土的最低级的小神。东晋的《搜神记》卷五称广陵人蒋子文因追贼而死。东吴孙权掌权后，蒋子文显灵说：「我当为此土地神，以福尔下民」。这里所指的福尔下民，就是指的保佑本乡本土家宅平安，添丁进口，六畜兴旺，并且为人公道。中国南方土地庙常有对联称：「公公做事公平，婆婆苦口婆心」。
地方行政
我们发现，许多乡里婚丧喜庆都要去拜土地，这是为什么呢？因为婚丧喜庆，就表示着会有人丁加减，这时候需报告土地。这个地方归土地神管，土地神就相当于派出所的户籍管理者。汉族许多地区的习俗，是每个人出生都有“庙王土地”——即所属的土地庙，类似于每个人的籍贯；人去世之后，道士做超度仪式时，都会去其所属土地庙作祭祀活动。或者是新死之人的家属，到土地神庙，禀告死者姓名生辰等资料，以求土地神为死者引路。
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编辑：忘崽