小A读《晋书》系列文集《晋书笔记》之读《晋书列传第三》王祥传
文：小A斯蒂芬
原文【1】：王祥，字休徵，琅邪临沂人，汉谏议大夫王吉之后也。祖仁，青州刺史。父融，公府辟不就。
释文：王祥，字休徵，琅邪临沂（今山东省临沂市西孝友村）人，汉朝时谏议大夫王吉的后人。王祥的祖父王仁，担任过青州刺史。王祥的父亲王融，被当时的公府征辟，但是他没有去做官。
原文【2】：祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。每使扫除牛下，祥愈恭谨。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀灸，复有黄雀数十飞入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。有丹柰结实，母命守之，每风雨，祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此。
释文：王祥本性极其孝顺。早年时候就死了母亲，他的继母朱氏并不慈爱，多次说王祥的坏话，因此就失去了父亲的疼爱。经常让他打扫牛圈，但是王祥却愈加的恭谨。父母有病的时候，王祥衣不解带，每次熬制的汤药必定要亲自尝试。继母经常想吃活鱼，可是当时天寒冰冻水面结冰，王祥就脱下衣服打算用身体的温度破冰捕鱼，结果冰面忽然自己破解开了，一双鲤鱼自己跃出水面，王祥就拿着鱼返回了家（二十四孝“卧冰求鲤”）。继母又想要吃烤黄雀，结果又有数十只黄雀飞进王祥的家中，王祥就又拿着去供养继母。同乡的百姓就都非常的惊叹，认为这都是王祥的孝心感动上天所导致的结果。有丹柰树（一种果树）结出了果实，继母命令王来看守，每当有风雨的时候，王祥都抱树哭泣而不肯离开。王祥的孝行到了这种地步。
原文【3】：汉未遭乱，扶母携弟览避地庐江，隐居三十余年，不应州郡之命。母终，居丧毁瘁，杖而后起。徐州刺史吕虔檄为别驾，祥年垂耳顺，固辞不受。览劝之，为具车牛，祥乃应召，虔委以州事。于时寇盗充斥，祥率励兵士，频讨破之。州界清静，政化大行。时人歌之曰："海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。"
释文：汉未遭遇乱世，王祥扶着母亲携带着弟弟王览到庐江去躲避，共计隐居了三十多年，也不答应州郡的任命命令。继母去世的时候，他居丧伤心导致生病，需要拄着拐杖才能够起来。
徐州刺史吕虔发檄文征召王祥为别驾，王祥以年纪已经到了耳顺（六十岁）之年，固执的推辞不肯接受。王览就规劝王祥，并给王祥准备了牛车，王祥这才前往应召。吕虔把州里的事务全权委托给了王祥。当时盗寇充斥，王祥就率领振奋的兵士，多次前去讨伐。徐州地界从此清静太平，政令教化也得到广泛的推行。当时有人写了一首赞歌，说道：“海边之所以安宁，全都是仰赖着王祥。邦国之所以富足，全都是王祥别驾的功劳。”
原文【4】：举秀才，除温令，累迁大司农。高贵乡公即位，与定策功，封关内侯，拜光禄勋，转司隶校尉。从讨毌丘俭，增邑四百户，迁太常，封万岁亭侯。天子幸太学，命祥为三老。祥南面几杖，以师道自居。天子北面乞言，祥陈明王圣帝君臣政化之要以训之，闻者莫不砥砺。
释文：王祥被举为秀才，授予温县县令，又多次升迁到大司农。曹魏高贵乡公即位的时候，与王祥商定决策而有功劳，被封为关内侯，拜光禄勋，又转任司隶校尉。因为跟从讨伐毌丘俭，而增加食邑四百户，迁任太常，加封万岁亭侯。天子驾幸太学，命令王祥为三老（古代掌教化的乡官）。王祥面朝南拿着几杖，以老师的地位而自居。天子面朝北面向王祥讨教，王祥陈诉历代明王圣帝君臣之间的政事教化的关键所在来进行训示，听到的人全都受到激励。
原文【5】：及高贵乡公之弑也，朝臣举哀，祥号哭曰"老臣无状"，涕泪交流，众有愧色。顷之，拜司空，转太尉，加侍中。五等建，封睢陵侯，邑一千六百户。
释文：等到高贵乡公被弑杀的时候，朝臣们举行哀悼，王祥号哭着说道“老臣没脸见人了”，他悲伤流泪涕的样子，让大家都流露出了愧色。没多久，王祥被拜为司空，转太尉，加侍中。五等爵位的制度被重新建立的时候，王祥被封为睢陵侯，食邑一千六百户。
原文【6】：及武帝为晋王，祥与荀顗往谒，顗谓祥曰："相王尊重，何侯既已尽敬，今便当拜也。"祥曰："相国诚为尊贵，然是魏之宰相。吾等魏之三公，公王相去，一阶而已，班例大同，安有天子三司而辄拜人者！损魏朝之望，亏晋王之德，君子爱人以礼，吾不为也。"及入，顗遂拜，而祥独长揖。帝曰："今日方知君见顾之重矣！"
释文：等到晋武帝司马炎为晋王的时候，王祥与荀顗前往拜见司马炎，荀顗对王祥说道：“担任相国的晋王非常的尊贵重要，这么多公侯既然都已经对他表示了尊敬，今天我们前去就应当行跪拜之礼。”王祥却说道：“相国的确是地位非常尊贵，但是他仍然是魏朝的宰相。我们也是魏朝的三公，公和王相比，都是一个等级，就是在官员中排班例队也都是大体相同，怎么能够有天子的三司之间互相跪拜的！这有损于魏朝的威望，也会导致晋王的德行亏损，君子应该以礼待人，我是不会下拜的。”等进入到晋王司马炎的面前，荀顗果然下拜，可是王祥只是独自长揖而已。司马炎说道：“今天才知道王祥君为什么会被朝廷如此的看重了！”
原文【7】：武帝践阼，拜太保，进爵为公，加置七官之职。帝新爱命，虚己以求谠言。祥与何曾、郑冲等耆艾笃老，希复朝见，帝遣侍中任恺谘问得失，及政化所先。祥以年老疲耄，累乞逊位，帝不许。御史中丞侯史光以祥久疾，阙朝会礼，请免祥官。诏曰："太保元老高行，朕所毗倚以隆政道者也。前后逊让，不从所执，此非有司所得议也。"遂寝光奏。祥固乞骸骨，诏听以睢陵公就第，位同保傅，在三司之右，禄赐如前。诏曰："古之致仕，不事王侯。今虽以国公留居京邑，不宜复苦以朝请。其赐几杖，不朝，大事皆谘访之。赐安车驷马，第一区，钱百万，绢五百匹，床帐簟褥，以舍人六人为睢陵公舍人，置官骑二十人。以公子骑都尉肇为给事中，使常优游定省。又以太保高洁清素，家无宅宇，其权留本府，须所赐第成乃出。"
释文：晋武帝登基为皇帝的时候，王祥被拜为太保，进爵位为公爵，加给他任命七官的职务。皇帝司马炎由于刚刚当上皇帝，就非常谦虚的向王祥请教正直的言论。王祥与何曾、郑冲等有名望的高龄老臣，越来越少上朝觐见，皇帝就派遣侍中任恺前去咨询自己的得失举措，以及政令教化所应该先行的事情。
王祥因为年老疲惫，多次请求让位，皇帝都不允许。御史中丞侯史光因为王祥久病，经常缺席朝会，就请求免除王祥的官职。皇帝司马炎下诏说道：“太保王祥是朝廷的元老有高尚的品行，是朕所亲近倚重能兴隆国家政道的人。前后他几次要求让位，朕都没有听从他的意见，这不是你们有关部门所能够议论的事情。”于是就扣押下了史光的奏章。王祥又坚固的请求辞官，皇帝下诏听从王祥以睢陵公的身份返回府第，职位依然如同保傅，仅次于三司官员，俸禄赏赐如同以前一样。
诏书说道：“古代官员退休（致仕：古代官吏自请退职，常称“乞骸骨”，意谓使骸骨得归葬故乡。古代的官员因为年龄辞官不做了,把官职交还给皇帝，称“致仕”，也可以将“致仕”理解为官员退休。），就不用再侍奉王侯。今天虽然让国公王祥留下居住在京城，但是不适合再让他劳苦的上朝请安。下令赏赐给王祥几杖，可以不用朝见的权力，有大事也要前去向他咨询请教。赐给王祥安车驷马，府第一处，钱百万，绢五百匹，床帐席褥一应备全，让六名舍人为睢陵公的舍人，设置官骑二十人。以王祥的公子骑都尉王肇为给事中，让他经常回家看望父亲。又因为太保王祥高洁清素，家里没有宅院，让他暂时留在本府居住，等到赏赐给他的府第完工建成后再搬出去。“
原文【8】：及疾笃，著遗令训子孙曰："夫生之有死，自然之理。吾年八十有五，启手何恨。不有遗言，使尔无述。吾生值季末，登庸历试，无毗佐之勋，没无以报。气绝但洗手足，不须沐浴，勿缠尸，皆浣故衣，随时所服。所赐山玄玉佩、卫氏玉玦、绶笥皆勿以敛。西芒上土自坚贞，勿用甓石，勿起坟陇。穿深二丈，椁取容棺。勿作前堂、布几筵、置书箱镜奁之具，棺前但可施床榻而已。糒脯各一盘，玄酒一杯，为朝夕奠。家人大小不须送丧，大小祥乃设特牲。无违余命！高柴泣血三年，夫子谓之愚。闵子除丧出见。援琴切切而哀，仲尼谓之孝。故哭泣之哀，日月降杀，饮食之宜，自有制度。夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让：此五者，立身之本。颜子所以为命，未之思也，夫何远之有！"其子皆奉而行之。
释文：等到病重的时候，王祥著作遗令以训诫子孙，说道：“人出生就注定会死，这是很自然的道理。我年已八十有五，去世了也没有什么遗憾的事情了。但是不留下遗言的话，可能会让你们没有可以遵循的道理。我出生的时候正是乱世，被选拔重用是经历了许多的考验的，我没有什么值得夸耀的辅佐功勋，死了不用向世人公布。我气绝后只要清洗手足，不需要沐浴，不要缠裹尸体，只穿洗过的旧衣服，随季节而穿就行了。皇帝所赏赐的山玄玉佩、卫氏玉玦、绶笥全都不要入殓陪葬。西芒山上的土本来就很坚实，不用再砌砖石，不用起坟陇。挖深二丈的坑，棺椁能够容纳进去就行了。不要做前堂、不要设置祭祀的筵席、不要设置书箱镜奁之类的用具，棺材前面只要可以容纳一张床榻就可以了。干粮果脯各一盘，黑酒一杯，作为早晚的祭奠。家人中无论大小都不要送丧，周年祭祀无论大小只要一种祭品就好了。不要违抗我的命令！
高柴（春秋时期齐国人，孔子的弟子之一）守丧时哭泣流血了三年，孔夫子说他这是愚蠢的行为。闵子（春秋时期鲁国人，孔子的弟子之一）除去丧服就来见人，还弹奏琴声表示自己的哀伤，孔子说他这是孝行。所以哭泣的声音，还是要减少，饮食的规定，还是要正常进行。言行要是能够一致，那是信义做到了极致；把美德推辞而把过失留给自己，那是德行达到了极致；传扬名声而让亲人显耀，这是孝行做到了极致；兄弟之间融洽，宗族之间欢欣，这是悌行做到了极致；在面对财物的时候能够做到谦让那是最美好的行为。这五条，乃是立身的根本。颜回（春秋时期鲁国人，孔子的弟子之一）之所以会听从孔子的命令，并没有太多的思考，也就没有什么遥远做不到的情况了”王祥的儿子全都奉行他的话。
原文【9】：泰始五年薨，诏赐东园秘器，朝服一具，衣一袭，钱三十万，布帛百匹。时文明皇太后崩始逾月，其后诏曰："为睢陵公发哀，事乃至今。虽每为之感伤，要未得特叙哀情。今便哭之。"明年，策谥曰元。
释文：王祥于泰始五年（即公元269年，晋武帝司马炎年号）去世，下诏赏赐给他东园秘器（棺椁），朝服一套，衣服一袭，钱三十万，布帛一百匹。当时文明皇太后刚刚驾崩去世一个月，之后皇帝就下诏书说道：“为睢陵公举行哀悼的事情，拖延到了今天。虽然经常为了这件事感伤，但是都没能够很好 的抒发哀伤的心情。今天就好好的哭悼念一下。”第二年，下策文给王祥加谥号为元。
小A斯蒂芬发表于2020年11月16日。