在文学创作的时候，总是有人喜欢将女子的人生形容为一叶浮萍，这四个字用来形容秦德君恰如其分。她感情实在坎坷，在几段风流中，最为出名的便是与作家茅盾的那一段。
1928年，茅盾在朋友的帮助下乘船到日本避难，此时秦德君也正巧搭乘这艘船前往日本求学，船上的中国人不多，他们自然而然的攀谈了起来。
在两个人的攀谈之中，茅盾不管谈什么，最后总会扯到他不幸的人生，他对着眼前的女子大吐苦水，更是一个劲儿地抱怨国内的原配妻子与自己争吵不断。
就在一次一次的倾诉之中，他们的距离越走越近，到达东京后，秦德君则进入学校学习日文，两个人依旧来往密切，频繁约会，两个人经常一起吃饭，看电影，共同探讨信仰和理想。
渐渐地，两人很快就从朋友变成情侣。
两个人有着共同的人生追求，他们一同加入共产党，一同探讨先进的社会理念。两个人更是很快就住在了一起，秦德君一直以一个小女人的姿态陪伴在恋人身边，照顾他的衣食起居。
1929年，秦德君怀孕了，当时他们并不能抚养一个孩子，无奈之下她只能决定流产。
茅盾推脱说自己脱不开身，让秦德君一个人回国做流产。秦德君独自回国，颠簸多日后做了手术，之后她也来不及休养，就继续为各种生活琐事操劳。
1930年4月，茅盾和秦德君回国，他们的感情也自然被原配妻子孔德沚知道了。孔德沚怒火中烧，三天两头闹事哭诉，更是天天带着孩子去打感情牌。
茅盾本身就是一个唯唯诺诺，在感情方面很不负责的人，再加上他母亲坚决反对儿子和秦德君的感情，支持儿媳，他这样一个看重孝道的人，自然也不会因为一段恋情而忤逆母亲。
此时，秦德君已怀上两个人的第二个孩子，此时她看透恋人回归家庭的意愿，再次去做了流产手术。等到她从医院回到住处后，发现茅盾已经不告而别。
更让她感到震惊的是，茅盾早就离开了组织，他不能出面为自己作证，这就说明自己党员的身份无从落实，自己所做的工作也全都泡汤了。
她无法接受自己深深信任的人如此欺骗自己，爱情失意，自己的信仰也遭受了莫大的打击，她对于人生全然失去了希望，就决定用安眠药自杀。她一口气吞了200片药片，但所幸邻居发现的及时，她还是被抢救了回来。
之后他们两个人便再也没有什么明面上的联系，1951年秦德君申请恢复党籍，教育部找茅盾核实，茅盾一直推托，极力想避开这个问题，借口说自己与她不相识。
秦德君在离开这个薄情寡义的男人之后，又再恋爱嫁人，从鬼门关走过一遭的他继续努力工作着，这个风月历程似乎从来都没有发生过一般。
茅盾晚年口述回忆录，依然只字不提秦德君，自己的孩子问起，他回答道：“不写了，当她没来过吧。”
他把两个人的恋爱看作是一次年少无知的冲动，极力规避提到这个问题，哪怕是由于工作原因不得不与其打照面，他也是待不了多长时间便匆匆而逃。
这样看来，他真的是和他的笔名一样，是个矛盾体。他既不是个纯粹的文人，更不能坚定地坚持自己的信仰，他是一个在道德上面有过缺陷的男人。
不得不说，这段没有善终的感情，一开始便是错误的。一个风流的男人生生毁了两个女人关于爱情的幻想，到最后没有一个胜利者。
参考文献:
[1]刘淮，《秦德君和她的一个世纪》，1999，中央编译出版社