与古埃及神话相比，亚伯拉罕诸教的神话显得温和且相对平淡，神的创世过程就是在其第一次大喊时就用言语创造了一个有形的世界：“要有光！”
而古埃及人则与自我的性特征更和谐，也很明显地更开放、大胆。由于他们所处的文化环境没有丝毫的拘束，古埃及人对生育、生命、生殖能力、性能力以及关于性的一切都极其着迷，而且他们的宗教中还充斥着各种性符号，古埃及人对性的痴迷程度可见一斑。
在古埃及象形文字中，“mwmt”一词的意思是用来描述尼罗河的洪水，及其带来的肥沃土地，正是这样的洪水在几千年之间滋养了古埃及人和他们的文明。不过这是一个多义词，该词语还可以表达精液、子嗣。该词语的用法就是古埃及人的一种象征，将男性精液与尼罗河洪水带来的肥沃生命力之间建立起某种联系。
上文中出现的“mwmt”并非古埃及象形文字，而是使用拉丁字母转写古埃及象形文字中的“字母”（即基本单位），用以表音。遗憾的是，在有限的在线资源中并没有找到与“mwmt”拼法完全一致转写单词，但是找到了与之相似的几个转写单词，且意思也相近（下同）。上图中古文字转写拼法为“mtwt”，意为“精液”。
的
转写拼法“mtwt”，意为“精液”，“种子”，“子孙、后裔”，“毒药”，“恶意”。
转写拼法“metut”，意为“种子”，“子孙、后裔”。
在古埃及的宗教中，这个世界是从一片绝对的虚无之中产生的，当时在这片无形的深渊之中只有一个神，亚图姆（Atum）。于是亚图姆决定创造出一个世界，并且开始，该行为直接创造了两个神，而且是双胞胎，同时也创造了整个宇宙。这就是古埃及版创世传说的开端。
自慰
上述传说引发了不少后果。也许已经有读者猜到了，古埃及人因此相当尊重自慰，并将其视为一种可以创造生命的行为。
当然了，根据我们今天对受孕、生育掌握的科学知识，这一古老的观念多少有点好笑，甚至有些讽刺——当年法老和祭祀的自慰习惯被古埃及人当作一种神圣的仪式，根据记载，法老和祭祀会将精液射入尼罗河，将一种神圣的种子与另一种神圣的种子合二为一。
古埃及人倾向于用一种轮回的形式看待时间与生命，而非将其视为某种线性的或者有限的概念。因此，古埃及人认为在尼罗河畔自慰的法老其实是在给河流施肥，而这些养分会进一步滋养庄稼，最终，滋养古埃及人以及古埃及文明。