古玩收藏中，经常会听到“祖传的”这句话，祖传的就一定是老货吗？还有，俗话说“耳听为虚，眼见为实”，亲眼所见的就一定是事实吗？今天我们就来聊聊这两个话题。
首先我们来说说祖传的。老货肯定是通过祖先传下来的，不管它流传的过程如何，也不管它是你的祖先或者是别人的祖先，至少这些宝贝都曾经出现在以前的社会，再经过不同的人传下来。
但是祖传的却未必都是老货。 有时候，至宝身边不是古玩圈的朋友会拿个手镯或者花瓶来问我，这是我爷爷或者奶奶生前用过的，看看值钱不？
有些东西还真不老，可能是爷爷奶奶在世时，比如上世纪九十年代或者本世纪初，在街上买了个花瓶或者手镯回来自己用，后来被小辈清理遗物时发现了，就搞不懂是什么时候的宝贝。
有些摆地摊卖古玩的，为了把东西卖给你，会把胸脯拍得啪啪响，信誓旦旦的告诉你“祖传的！”。
你看他底气十足的样子，可能他还真没说谎，早晨他爷爷出门买了个东西，中午给了他爸，他爸傍晚就给了他，晚上你在他的摊上见到了这个他家祖传的宝贝。
所以古玩行有句经典老话“不听故事，一切让东西说话。”东西本身不会说话，但东西本身附带有很多信息，带有制作它的那个年代的很多烙印，比如工艺痕迹，制作使用的工具，材质，题材内容等，在告诉你它来自哪个年代，等着你去解读它的信息。 而不是听卖家说的天花乱坠，这是真正的耳听为虚！
眼见一定为实吗 ？有次我去一亲戚家做客，亲戚讲了这么个事情。
村里有个人在地里劳作，来了两个人，拿着金属探测仪在附近的空地上探宝。 这些年一些村民外出打工，有些田地就常年荒废在那里。 那两个人在这个干活的村民家隔壁一块地里，探测到地下有金属，机器叫了起来。
这块地已经整整荒芜一年多了，地面已经荒草丛生。 后来当着这村民的面，挖出了一个大金元宝，目测按金价算值三四万元。
然后村民就不让这两个人走了，要求分一半，然后探宝人说金元宝锯开就不值钱了，口袋里也只有两百现金，没办法分他一半。 最后的解决方法是，村民只拿出了一万元现金，就盘下了这个价值三四万块钱的金元宝。
结局大家都能猜到，村民肯定上当受骗了，接盘的是个假元宝。 问题的关键是那块地，确实没人动过土，草长的很好，唯一的可能是，这个元宝，至少在一年前就已经埋进去了，骗子为了放这长线，也是下了一番功夫的。
听马未都老师也讲过一个案例，一个退休的教授，那天路过一个小工地，几个民工在挖地干活，一锄头下去，挖出一个宝贝，农民捡起来随手一丢，就丢到了教授的脚边。
教授认出了这是个宝贝，当场要买，农民工还不卖，教授就加钱，铁了心要买这个东西。 最后的结果是教授花了毕生的积蓄170万，终于买到了这个宝贝，最后这是个赝品，几个民工早就作鸟兽散了，东西也是你硬要买的，找谁说理去？
所以说，要想在古玩圈里长久存在下去，就得踏踏实实掌握好基本功，经手过的每一件宝贝，要设法读懂它，叫什么名称，哪个年代的，用途是什么，材质是什么，纹饰器型的题材是什么，要表达什么意思等。
虽然一口吃不成胖子，但日积月累，就由外行变内行了。