【撰文/周晓宇 统筹/王海荣】近日，网传粟裕大将之子、原北京军区副司令员粟戎生中将写给山东省军区司令、政委的一封信，引发关注。红船编辑部今日（11月3日）向粟戎生中将求证此事，其表示确有此信，目前有关部门正在研究解决中。
信中，粟戎生中将指出在解放战争中击毙国民党74师师长张灵甫的孟良崮战役纪念地，存在着长期且公开祭奠张灵甫的活动。
粟戎生中将在信中写道：现在是和平民主的社会，张灵甫死在孟良崮，他的家人到此来祭奠我们可以理解，也不干涉。但不能把祭奠物品长期摆设，甚至作为景观供人参观，这是绝对不行的！否则我们何以面对在孟良崮战役中牺牲的烈士，难道打张灵甫歼灭74师打错啦？！粟戎生中将认为，张灵甫在抗日时期参加抗战，是有功的。但在解放战争时期，张灵甫的双手是沾满革命人民的鲜血的，这一点也绝不能忘记。他在哪里抗战有功就去哪里长期祭奠，但绝不是在孟良崮战役纪念地。
孟良崮战役遗址资料图
徐焰：这种作法让缺乏历史知识的人出现认识错乱
红船编辑部就此事电话连线了军史专家、国防大学战略教研部教授徐焰。
徐焰表示，孟良崮战役是解放战争时期一场具有重要意义的战役，粉碎了国民党军的“鲁中决战”计划，对挫败国民党军对山东解放区的重点进攻具有决定性意义，一举扭转了华东战局。在孟良崮战役纪念地去祭奠一位被解放军击毙的国民党高级将领，则十分不妥。
徐焰认为，不能因为张灵甫在抗战中有过一定的表现，就过于拔高他的地位。“评价历史人物不能只看一时一事，必须全面考察其生平。抓住一点不及其余，是歪曲历史和为反面人物张目的常用手段。一个人在历史上做过一些好事，并不能保证盖棺论定时都是正面人物。
徐焰认为，对于张灵甫这类历史人物进行祭奠，应该全面考虑其所处时期的特殊性。“个人的祭奠，他人无权干涉，但在解放军战役纪念地大张旗鼓，公开的、大规模的祭奠敌军将领，很容易让缺乏历史知识的人出现了认识错乱，这难道是要否定解放战争吗？”
最后，徐焰强调，要警惕历史虚无主义、否定革命传统的思潮泛滥，对这种否定中国革命之“根”的苗头的出现，不能掉以轻心。
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司令、政委：你们好！
我以前在北京军区工作，现在退休在家。今天占用你们一点时间，反映一个情况，请你们酌处。
近日收到原炮12师团长刘庆官的短信，他的一位战友去了孟良崮现场拍了录像，送给刘团长看。刘看后写了几句诗发给我：
观孟良崮战役遗址录像有感：只闻为酋招魂，不见我军神勇；宣传毫无底线，统一还靠实力！
前几年我们去孟良崮开纪念会，我也感受到有一股逆流。在发言中我还特别讲到：“我们希望国共合作，实现国家统一，但历史事实证明，只能在斗争中求团结，绝不能退让！”
国民党方面一些人，包括张灵甫的家人，找到张灵甫当年的指挥所进行祭奠，声势比较大，而且长期摆设，社会影响不好。
现在是和平民主的社会，张灵甫死在孟良崮，他的家人到此来祭奠我们可以理解，也不干涉。
但不能把祭奠物品长期摆设，甚至作为景观供人参观，这是绝对不行的！
否则我们何以面对在孟良崮战役中牺牲的烈士，难道打张灵甫歼灭74师打错啦？！
在解放战争时期，张灵甫的双手是沾满革命人民的鲜血的，我们绝不会忘记！我们也是历史唯物主义者，张灵甫在抗日时期参加抗战，也是有功的，可以祭奠。
但他在哪里抗战有功就去哪里长期祭奠，绝不能搞到孟良崮战役纪念地来，绝不能玷污了这个纪念地！
接到刘庆官的短信以后，我打电话问了蒙阴的孟良崮战役纪念馆，他们答复：我们这里绝对没有！
同时告诉我沂南县也有一个纪念馆。
几年前我也听说沂南的纪念地有一个山洞，是张灵甫的家人根据国民党的档案提供的张灵甫的一个指挥所位置。
我没有去过那里，不了解情况，也不认识他们的人。所以写信给司令政委，希望你们能过问此事，对两个地方都做一些检查，给革命群众一个充满正能量的答复！
此致
敬礼！
退休老兵：粟戎生
2020.10.18
粟戎生，中将军衔，1942年生，湖南会同人，生于江苏扬州。粟裕大将之子。1961年参加中国人民解放军，入哈尔滨军事工程学院导弹系学习。1966年加入中国共产党。原北京军区副司令员，在45年的军旅生涯中，他从抗美援越的南疆到“反修”前哨的北疆，再到对越自卫反击战的前线，他经历了和平时期战火的洗礼和考验，在1967年击落美侦察机作战中荣立三等功。
徐焰，国防大学战略教研部教授，少将军衔，军事史专家，军事学硕士，博士生导师。国防大学军事历史学科带头人。中国军事科学学会历史分会副秘书长，曾任清华大学、中山大学、哈尔滨工程大学、四川大学等十几所高校国际问题研究所兼职教授。连续三次被评为国防大学杰出教授，“全军优秀教师”称号和“全军杰出科技人才奖”获得者。出版的作品有《金门之战1949-1959》《解放军为什么能赢》等二十多部。 曾赴美国斯坦福大学、日本防卫大学等讲学。