2010年10月的时候，陕西省西安市文物局保护人员在做巡查的时候意外发现临潼区1号陵墓墓地有被破坏的痕迹，而且在现场还发现了作案所使用的锯条。这些痕迹都表明了这样一个可怕的现象，那就是秦始皇的祖坟秦东陵被盗了。
秦东陵
秦始皇的祖坟秦东陵是一个埋葬着秦始皇祖先的坟墓，其中包括了四座比较大的园林，还有多座甲字形的大墓。这座墓葬在秦代属于最高级别的祖先陵墓，埋葬的都是秦始皇的列祖列宗，不是帝王就是帝后，可以说级别是非常之高的了。不过令人感到不可思议的是，我国某盗贼团伙竟然大胆地盗取了秦始皇的祖坟。文物局的有关人员立即将这件盗墓案上报给了地方警察局，警方很快就进行了侦探这些案子很快就水落石出了，七个盗取陵墓者也被捕入狱。
他们一共盗取了秦东陵的文物十一件，其中包括高足豆底座三件、漆木高足豆一件，以及漆木简七件。这三种物品都是国家非常珍贵的历史文物，属于国家三级保护文物。这三种器具都是用来存放物品的，但是只限于皇家贵族才能使用，平民士大夫都是不能享有这种权利的。而在漆木高足豆的器身之中刻着十六个字的铭文。这十六个字的铭文解开了一大历史谜团，我们一起来看一下，这究竟是怎样的16个字的铭文？
"八年相邦薛君造"
首先在漆木高足豆上刻有这样的几个字："八年相邦薛君造"。这几个字的意思就是说：这个器具本身是秦昭襄王八年由薛君所派人制造的，而薛君是谁呢？很多历史考古学者之前都对此不能理解，而后来由于这次被盗事件发生之后，更多的专家投入到该文字的研读之中，通过历史资料的解读，发现薛君就是赫赫有名的战国四公子之一孟尝君。薛军的封地在薛地，在孟尝君的晚年被派到了薛地进行统辖，所以人们都叫他为薛君。
"八年丞相受造"
同时该器具还刻着这样几个文字，那就是"八年丞相受造"。相信大家都知道，丞相是我国古代的一种官职名称。而在这几个字中的"受"，它其实是当时丞相担任者的人名，而这个丞相"受"的全名叫做金受。
金受这个人在我国的考古历史文献之中出现的次数比较少，只有《史记》中提到了此人一句，因此在深入研究该漆木高足豆之前，考古学界基本上认为金受此人在历史上是不存在的。但是自从这个漆木高足豆铭文出现在世人面前以后，就证实了中国历史上确实存在着金受这么一个人，而且此人是当时的丞相，可以说也是位高权重了。
除了"八年相邦薛君造"、"八年丞相受造"两行字以外，其他的几个字就是表明该漆木高足豆的制作者和监管人的名字，比如"雍工师"这样的文字。
铭文深入研究
而铭文"八年相邦薛君造"中的"相邦"和丞相一样，都是当时的一种官职名称。在我国其他古代陵墓的出土之中，也在一些文物上发现了有"相邦"这类文字。比如说在非常著名的秦朝兵马俑之中，就在某些文物上发现了"相邦吕不韦造"这样的铭文。大家都知道，吕不韦是秦朝时期权势非常之高的大臣。历史上关于吕不韦和秦始皇之间的关系也很微妙，但是这里我们就不再提起二人之间的奇特关系。
既然在秦兵马俑的出土文物中发现了像"相邦吕不韦造"这样的文字，就可以明白相邦这个官职名称在秦代是非常位高权重的。到了汉代以后，由于是刘邦成为了汉朝天子，为了避讳，所以人们又把相邦改成了相国不过后来随着中国历史的发展，相邦这个称呼也慢慢地走出了历史舞台，人们对于一人之下、万万人之上的这样一种位极人臣的职位一般都是称为丞相或者宰相了，这个就是中国官职发展的一种历史过程吧。
薛君田文
而在秦昭襄王时代，由于孟尝君田文非常高的政治才华以及非常高超的人品道德，秦昭襄王就请孟尝君担任了秦代的相邦。但是由于秦代距离我国现在的社会年代已经非常久远了，人们在此之前很难明白，孟尝君担任秦国的相邦究竟是在秦昭襄王八年还是秦昭襄王九年？在此之前，考古学者们对此都存在很大的争议，而一些历史文献也没有对此提出完美的证明。就连司马迁的史记，对于该事件的记载也非常的模棱两可，可以说前前后后的历史记载是很不一样的。
因此，孟尝君田文究竟是在秦代哪个历史时期担任秦朝的相邦一直是一个历史谜团。而在这个被盗的漆木高足豆被广为研究之后，人们就一下子弄清楚了其中的来龙去脉。因为铭文上写得清清楚楚，记录的是"八年相邦薛君造"。
田文是我国古代历史上非常著名的政治人物。在《战国策》中也对此人进行了大量的记录，而司马迁的《史记》也为此人立了专门的传记。可以说关于田文的历史故事在中国永久地流传了下来。而这次被几个盗墓贼所盗取的历史文物漆木高足豆就是由田文派人制造的。可以说这几个盗墓贼胆子也是非常之大了，竟然盗取了我国非常珍贵的国宝级文物。不过，令人感到惊讶的是，这次盗取事件恰恰成就了这个非常珍贵的漆木高足豆。在这个历史文物上刻有的16个字铭文揭开了历史谜团。
人们对孟尝君田文有了更多的了解，而且也对我国的官职制度发展有了崭新的认识，可以说对于历史学的进步具有非常重要的意义。秦东陵是秦始皇祖先埋葬的陵墓，级别是非常之高的了，在这其中考古学者们依然有很多历史疑团没有被解开。如果不是那次著名的盗墓事件发生的话，相信一直到现在，我国考古学界对于孟尝君已经中国古代官职制度的历史研究还没有向前迈进一大步。