一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 —— 谢觉哉
近几年来，语文教材"去鲁迅化"这阵风来势汹汹，但是身为80、90这一代的年轻人一定学过很多鲁迅先生的文章，经典的《祥林嫂》、《孔乙己》和《少年闰土》让人至今难忘。
作为新文学的奠基人，鲁迅先生的文章和思想无疑是很优秀的，并且激励了很多彷徨的中国人。
在他的倡导和以身作则之下，中国现代文学开始使用白话文，增加了可读性。对于此，鲁迅先生笑言总要有第一个吃螃蟹的人。
他的这种勇于创新、敢于斗争、无惧牺牲的精神感染了中国几代作家，中国唯一一位诺贝尔文学奖获得者莫言，就曾经说过自己从小深受鲁迅的影响。
通过学习和模仿鲁迅的文学作品和风格而迅速成长，甚至因为受到的影响太深，自己的文学风格中也打下了鲁迅的烙印，始终无法摆脱。
但这并不是劣势，莫言坦言自己所有的作品都抵不上鲁迅先生的一部《阿Q正传》，可见莫言对鲁迅的敬意之深！
除了莫言之外，《乡愁》的作家余华，被誉为文坛"鬼才"的贾平凹都不止一次在公开场合表达过对鲁迅先生的敬仰，称赞鲁迅为自己文学路上的指路人。
但是鲁迅的一切在李敖看来，无论是文章、思想还是人品，都是不足为外人道的，更过分的是，很多人竟然赞同李敖的想法！
白话文第一人之争
在大陆，鲁迅是个如雷贯耳的名字，但是说起李敖，大多数人会一头雾水。
其实鲁迅和李敖并不是同期的作家，1936年鲁迅先生因肺病去世的时候李敖还在牙牙学语的年纪，1949年李敖就举家搬到了台湾，因此受台湾文化的影响十分深远。
而在台湾当时的思想文化界，西方文化是非常受推崇的，谁要是写传统文化是会被嘲笑的，李敖也很早就显示出对传统的反抗，体现在文学方面就是十分热衷白话文，摈弃文言文。
李敖一生以中国白话文第一人自居，文集超1500万字，光是这个产出量就让人望尘莫及，但是古往今来文坛从来没有以字数论优秀的传统。
在李敖的心里，鲁迅的文字深受文言文和日文语法的影响，读起来远远达不到流畅易懂，而且缺乏美感，为此李敖还专门做了两期节目来讽刺鲁迅。
这种观点被人很多认可，但是不结合当时的时代背景空谈是不可取的。
新文化运动开始时期，陈独秀、胡适等人都在倡导用白话文写作，但是因为没有厉害的作品作为底气，大多数人们还是接受文言文。
但是当《狂人日记》面世的时候，所有纷扰的声音都消失了，大众拜服在白话文和鲁迅文字的魅力之下。
因为是开山始祖一样的存在，鲁迅所在的时代并没有对白话文的成文规矩，甚至许多字也是后来才被创造的，所以会让后人阅读时觉得有些摸不到头脑。
但是毋庸置疑的是，鲁迅作为第一批使用白话文的作家，并让白话文发光发热，绝对比李敖更有资格获得"白话文第一人"的称号。
思想的冲突
李敖年轻还没有名气的时候，曾经给胡适写过信。胡适不仅回信鼓励，还给了李敖一千元，因此李敖一直认为胡适是自己的知己。
在胡适逝世之后曾经写过一系列"论胡"的文章来纪念他的思想。而胡适和鲁迅可以算是死对头了，两个人各自写过文章嘲讽对方。
出于对胡适的维护和自身思想的狭隘，李敖一直宣称鲁迅配不上思想家的称号，虽然参加了新文化运动，但是却没有在文章中提倡议会制度，也没有高举民主和科学大旗。
这证明鲁迅的思想深度不够。在他看来，鲁迅从来没有辱骂过日本侵略者，而是把矛头转向不思进取的中国人，这不是真正的斗士精神，还略显得双标。
反观李敖自己，多次直接痛骂日本人，这才是真正的勇士！
但是李敖明显是在偷换概念，虽然民主和科学是新文化运动的启蒙，但是并不意味着每个参加新文化运动的都要扛起这两面大旗。
再说有没有谈及议会制度也不能证明一个人的思想深度，这种片面的看法恰恰证明了李敖的坐井观天，只能接受一种思想。
鲁迅先生自弃医从文以来，一直坚持着进化论，也就是西方现代科学，同时，在见证了各种变法和革命的失败之后，他也明白单纯的制度改革是救不了中国人的。
于是他坚持着自己的方法——文化思想救国，一句"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"足以看出鲁迅先生的高尚思想。
人品的争端
前面两条观点虽然得到了一定支持，但是也为李敖带来了很多骂名。鲁迅先生在大陆人心中的形象太过伟岸，实在不是李敖一个台湾作家三言两语就能撼动的，而且还是那些站不住脚的理由。
于是李敖干脆放弃对鲁迅作品的攻击，转而攻击鲁迅的人品，企图瓦解大众对鲁迅的好印象。
他认为鲁迅在作品里对社会现实极尽批判之能事，但是却还在领着北洋政府发的工资，这是一种言行不相符的表现，人品有很大的问题。
这种说法实在可笑至极，鲁迅作为全国顶级的作家，获得自己相应的报酬是理所应当的，更何况拿了工资也不会妨碍鲁迅先生的文笔。
更讽刺的是，李敖拿这件事抨击鲁迅，但是他本人却也拿着立法院的工资，他引以为傲的"知己"胡适也一直领着政府的工资呢！
其实李敖对鲁迅的批判，除了自身性格高傲自大之外，还在迎合一部分人的心理。鲁迅已经被奉上神坛太久了了，就会有不少内心阴暗的人想看鲁迅跌下神坛。
李敖的言论就十分让这些人喜欢。对于做出了丰功伟绩的前人，我们不必将他神化，美化他的一切经历即使是错误，也不必哗众取宠去批判。
用平常心去看待一切，客观认识才是正确的方式，在认识中习人所长，补己之短。
文/文史旺旺