文/小冷

曹雪芹虽是正宗的汉族血统,但是,在清朝,他以及他的祖上都是名副其实的旗人,曹家属于“内务府世家”。

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曹雪芹的祖先本是汉人,在明朝时期,曹家的始祖曹俊就在辽东地区以军功发迹,是当时的大族,明朝末年的时候,曹雪芹的五世祖曹锡远,由于兵败而归附清朝,“从龙入关”之后,曹家成为了内务府正白旗旗人。

在康熙朝的时候,曹家的恩宠无人能比,康熙皇帝四次南巡都住在了曹家,并且一直让曹寅等三代人,担任江宁织造的要职。

翻看清朝时期,曹家与皇家的历史记载,我们可以清朝的了解到,曹家与皇家并不是简单的奴仆关系,曹家的上三旗包衣身份,也是曹家在康熙朝能够兴旺发达的关键因素之一。

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在众多的古典小说当中,《红楼梦》是唯一一部描写古代贵族世家成员,生活实况及内心想象的小说,脂砚斋更是评价道“非世家公子,断写不及此”、“作者不负大家后裔”、“写尽大家”。

其实,如果没有曹雪芹独特的出身与独家的记忆、视野,他是写不出《红楼梦》这部恢弘巨著的,也因此,《红楼梦》中的故事情节都是带有清朝的史诗色彩的。

在第二十六回当中,贾宝玉看到贾兰在射小鹿,就责怪贾兰淘气,贾兰给出的解释是“这会子不念书,闲着作什么?所以演习演习骑射”。除此之外书中也多次写到宝玉、贾兰等人练习射箭、武事等。

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骑射、重武事等都是清查时期旗人的习俗,可见,作为包衣人的曹家也是如此的。众所周知,《红楼梦》中的贾家,其实大都是曹家所发生的的事,《红楼梦》更像是曹雪芹家族的传记小说。

所以,《红楼梦》中的角色所发生的的一些事,我们是可以通过清朝的历史、习俗来找到答案,获得一个合理的解释的。

刚开始看《红楼梦》的朋友,昨天给小冷提了一个问题---------贾元春、薛宝钗都能入宫参加选秀,才貌出众的林黛玉,为什么没能参加选秀?

在来说答案之前,我们先来看看清朝皇室的选秀规则以及八旗制度。

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顺治皇帝亲政之后,为了打击宗室藩王,巩固皇权,正式的形成了“上三旗与下五旗”的八旗制度,其中上三旗归皇帝亲自统辖,下五旗归王爷、贝勒等宗亲统领,在八旗分制之后,八旗所有的包衣,又被重新划分。
上三旗的包衣又称为内务府旗人,下伍旗的包衣为王公所属,正如前文所言,曹雪芹的曹家所属为内务府旗人,是上三旗包衣,其子女是有资格参加选秀的,但是,被选中了也只是入宫为宫女。

按照清朝的八旗制度、选秀规则,八旗中的女子,年满十三岁至十七岁者,每三年参加一次选秀,被选中者会成为皇帝的嫔妃,或者嫁入王公贵族当中。

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而内务府旗包衣的女子,年满十三岁之后,也必须要参加选秀,一年一次,一旦被选中,就会成为宫女,直到二十五岁之后才能出宫,婚嫁。

凡三年一次引选八旗秀女,由户部奏请日期。届日,于神武门外预备,宫殿监率各该处首领太监关防,以次引看完毕,引出。
凡一年一次引选内务府所属秀女,届期由总管内务府奏请日期。奉旨后,知会宫殿监。宫殿监奏请引看之例同。

当我们据此再看《红楼梦》当中,贾元春、薛宝钗参加选秀的情节,就会理解的特别透彻。

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先看贾元春的参加选秀之路,在第二回冷子兴演说荣国府的时候,说到了贾元春,她“现因贤孝才德,选入宫中作女史去了。”

到了第十六回,贾元春被加封为贤德妃,贾府上上下下的人都感到很惊奇,因为按照第四回的描述,贾元春与薛宝钗参加选秀,都不是被选做皇帝的妃子的,只是为宫女而已。

因今上崇诗尚礼,征采才能,降不世出之隆恩,除聘选妃嫉外,凡仕官名家之女,皆亲名达部,以备选为公主郡主入学陪侍,充为才人赞善之职。

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由此可见,包衣奴才贾家的子女入宫选秀,是不能做妃子的,贾元春是破例被封妃的。这一情节,与清朝的八旗制度、选秀制度是非常符合的,也符合曹雪芹的家世。

那么,皇商出身的薛宝钗,为什么能参加选秀呢?在《红楼梦》第四回的描写当中,薛姨妈、薛宝钗、薛宝钗进京有三个目的,一是为了宝钗待选,二是为了探亲,三是入部销账。

但是,自从薛宝钗一家住到薛家之后,就再也没有薛宝钗参加选秀的消息了,根据清朝的史实,以及《红楼梦》的描写,我们可以得知,薛宝钗入京要参加选秀,不过是薛姨妈的借口罢了。

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薛姨妈的真正目的,是为了让薛宝钗嫁入贾家,更确切地说是为了让薛宝钗嫁给贾宝玉,因为此时的薛宝钗已经十四岁了,年龄已经不小了。

与贾元春、薛宝钗相比,无论是才华还是相貌,林黛玉都是不落下风的,她与薛宝钗更是不分伯仲,同用了一首判词,可见,在曹雪芹心目当中,林黛玉也是独一无二的。

那么,林黛玉为什么没有参加选秀呢?

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按照书中的描述,林家与贾家并不相同,贾家是军功出身,而且更符合清朝包衣人的身份,林家虽然也是钟鸣鼎食之家,但是,在出身方面,林家并不如贾家,不是内务府旗人,是不能参加选秀的。

所以,林黛玉并不符合选秀的规则,是不能参加选秀的。