中国人一老师。宋时，杨时与朋友游酢有次去见理学大师程颐，碰到程颐闭目养神，他与游酢就侍立不去。等程颐发现他们时，门外的雪已下了一尺深。这就是“程门立雪”的典故。然而，老师与学生毕竟是两种社会群体，有时难免发生思想上的冲突。当矛盾无可调和，也就会出现“谢本师”现象。
向尊敬
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“谢本师”中的“谢”，不是“感谢”，而是“谢绝”、“辞谢”的意思，说得痛快一点，其实就是要跟老师决裂，不再承认自己是某人的门生。
20世纪40年代，沈启无也有过一次“谢本师”的举动。沈启无是周作人的学生，曾与俞平伯、废名、江绍原并称“周门四大弟子”。此人最初对周作人亦步亦趋，周作人出任伪教育总署督办一职，沈启无担任伪北大文学院国文系主任兼图书馆主任，但沈启无觉得周作人给自己安排的职位太低，对周深怀不满。
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1943年8月，日本作家片冈铁兵在“大东亚文学者大会”上发言，称周作人是“反动的老作家”，只会“玩玩无聊的小品，不与时代合拍”，应该对他作“无保留的激烈斗争”，沈启无以“华北代表”的身份参加了这次在日本举行的会议。回国后，他以童陀的笔名，在《文笔》周刊创刊号上发表文章，观点与片冈铁兵一模一样。片冈铁兵对中国文学并不了解，周作人觉得他的观点很奇怪，现在看了沈启无的文章，终于明白了其中的奥秘。周作人一怒之下发表《破门声明》，将沈启无逐出门下。沈启无也不甘示弱，在《中国文学》上发表诗歌《你也须要安静》：“你说我改变了，是的/我不能做你的梦，正如/你不能懂得别人的伤痛一样/是的，我是改变了/我不能因为你一个人的重负/我就封闭我自己所应走的道路。”这实际上也是一种“谢本师”的举动，只是没有使用“谢本师”的名义而已。此后沈周两人怨仇越结越深，各自在文章中讥讽、攻击对方。
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认真观察一下上述两次“谢本师”事件，我们不难看出它们的本质区别。章太炎的“谢本师”为公不为私，所以他不得已的“辞谢”里有对师恩的念念不忘老师发自内心的敬重。这样的“谢”虽然也是悲剧，但沉痛中自有一份温暖，能够得到后人充分的理解和尊敬。而沈启无的“谢本师”却完全出于个人的私欲，而且这私欲还与他们师徒在民族大义上的失节联系在一起，因此，其“谢师”也就“谢”得鬼鬼祟祟、有气无力，完全是一场闹剧,师徒二人都被后人看不起。
和对
“谢本师”本身无所谓对错，因什么而谢却标示着一种品位。
有趣，有料，有深度
作者｜游宇明
来源｜《百家讲坛》杂志