作为少林方丈兼中华武林的“带头大哥”，玄慈万万没想到，少林武功遇到的最大挑战，竟不是其他门派的技术性较量，而是来自几位胡人的合法性质疑。
第一是契丹“胡狗”萧峰。
上文讲过，聚贤庄一战，萧峰面对少林两位高僧，使出正宗中华武功“太祖长拳”迎敌，并质疑对方“以天竺胡人的武功，来攻我本朝太祖的拳法。倘若你打胜了我，岂不是通番卖国，有辱堂堂中华上国？”
这一天问，也让在场群雄“心中都满不是味儿”。但萧峰毕竟宅心仁厚，他的质疑，只是针对痛骂他为“胡狗”的反击，点到即止。真正摇动少林根基的，还是来自天竺的高僧哲罗星，以及有汉奸嫌疑的五台山僧人神山上人。
因为天竺国“佛法衰微，佛经大半散失”，哲罗星派师弟波罗星“到中华来求经”。但这对师兄弟的醉翁之意，显然不在佛经，而在少林的武功秘笈。
针对波罗星前来取经，玄慈很大方，“佛经原是从天竺国求来，现下上国转来东土取经，那是莫大的因缘”，这也算是反哺之义嘛。所以，只要寺中有，随便拿，有复本拿复本，只有孤本的，派和尚帮他抄一份。
可是，当发现波罗星偷看偷学少林武功时，玄慈的态度就变了，立刻将波罗星软禁起来，不准离寺，理由是：“这些武功秘笈是本寺历代高僧所撰，既非天竺传来，亦与佛法全无干系，本寺数百年来规矩，不能泄示于外人。”
听起来蛮有道理的，谁敢说中国自古没有知识产权保护意识，不怕玄慈的大金刚掌吗？
慢着，啥掌？
大金刚掌，怕了吧。
可是，“金刚”这名难道不是从天竺梵语来的吗，为什么少林高僧自主研发的武功，要冠以胡名？为什么不干脆叫“大玄黄掌”或“大洪荒掌”？
你看，玄慈这一番说辞，几乎等于是给对方辩友送分。前来要求释放师弟的哲罗星，很快就抓住这一点，反驳道：“达摩祖师，是我天竺人，他教你们武功，你们反而关住了天竺比丘，这是忘恩负……负……那个，总之是不好。”
你们的武功，本来就是我们天竺人教的，就算波罗星真的偷看了少林秘笈，以此将他关起来，就是忘恩负义。
接下来，在波罗星被迫使出少林般若掌、摩诃指、大金刚拳，“偷学”成为实锤时，看热闹不嫌事大的五台山清凉寺神山上人，又在同一条逻辑链上补刀：
“中土佛门果然受惠于天竺佛国不浅。当年达摩祖师挟天竺武技东来，传于少林，天竺武技流传至今，少林高僧的出手，仍然和天竺高僧的天竺武功若合符节，实乃可喜可贺。般若、摩诃是梵语，金刚是梵神，东西为一，万法同源，可说是武学中的无分别境界了。”
这是强词夺理吗？书中暗表：“但少林派的武功源自达摩祖师。达摩是天竺僧人，梁朝时自天竺东来与梁武帝讲论佛法，话不投机，于是驻锡少林，传下禅宗心法与绝世武功，那也是天下皆知之事。”
划重点：“天下皆知之事”。
神山上人也是中华佛门中人，但因为他说的确是“天下皆知之事”，玄慈不但没说他是汉奸，还当场承认，“本寺佛法与武功都是传自达摩祖师，那是一点不假。来于天竺，还于天竺，原也合情合理”。
但他接下来又说，少林七十二门绝技之中，有一部分是自主研发的，“般若掌创于本寺第八代方丈元元大师，摩诃指系一位在本寺挂单四十年的七指头陀所创。那大金刚拳法，则是本寺第十一代通字辈的六位高僧，穷三十六年之功，共同钻研而成，此三门全系中土武功……”
我们完全可以相信玄慈的说法，即般若掌、摩诃指和大金刚拳法确是少林僧人所创，问题是，前面已说过，般若、摩诃、金刚这些名相，全部来自佛经：“般若”是终极智慧，“摩诃”是广大无边，“金刚”是无可替代的佛法。而佛系武功，本就是从佛经中悟出，少林僧人“创出”这三门绝技，好意思说“全系中土武功”，好意思说“与佛法全无干系”？
拜托，大家都是和尚，神山上人当然明白这一点，当即不依不饶：“其实我佛眼中，众生无别，中华、天竺，皆是虚幻假名。”佛门子弟无国界，身为高僧，怎么可以执着于这些名相之别？
接着，神山上人又将三绝技各招数的梵文一一道出，玄慈不得不连称佩服，无奈之下，让弟子将三绝技的秘笈公开给哲罗星和神山上人看，想以此证明真是少林的原创。
自居佛法和武功双一流寺院的少林，被逼到这份上，也真是活久见了。
讽刺的是，真正能证明少林武功来自天竺的实锤，还不在这七十二绝技上，而是少林寺的镇寺之宝：《易筋经》。
在对天下武功了如指掌的慕容博眼里，《易筋经》才是少林真正的绝学，“只要将这部经书练通了，什么平庸之极的武功，到了手里，都能化腐朽为神奇”；而少林之所以“自唐初以来，即为武林中的泰山北斗”，也是由这部《易筋经》而来。
可以这么说，所谓少林七十二绝技，跟《易筋经》比，便是七十二杂技而已。
但《易筋经》是怎么来的？
也是天下皆知，乃达摩原创。且看，当萧峰将阿朱偷来的《易筋经》打开时，“只见上面写满了字，但这些字歪歪斜斜，又是圆圈，又是钩子，半个也不识得”。这时阿朱才发现，《易筋经》是用梵文写就的。
证据确凿，少林的最高武功，100%来自天竺。
达摩，一个外国人，不远万里来到中国，将宇宙真理和自己研发的绝世武功毫无保留地献给了中国人民，这是一种什么精神？
而少林僧人尊来自天竺的达摩为祖师，在他创建的寺院里学习他的思想和武功，就算后来真有人从中想出新功法和新招数，怎么就好意思说这些完全是自主研发的？
当然好意思。因为他们说，这事关乎家国大义。
用玄寂的话来说，少林寺扣住波罗星不放，是担心“我中土武功传到了天竺，说不定后患无穷。”
同样，当年的雁门关事件，正是由于玄慈听信谣言，以为契丹人组团来抢少林秘笈，才以“带头大哥”的身份，率领群雄前往雁门关迎敌，造成惨剧，引发连锁反应。
之所以会跟着“带头大哥”走，爱宋武林人士的想法是：“少林寺武功绝技乃中土武术的瑰宝，契丹国和大宋累年相战，如将少林寺的武功秘笈抢夺了去，一加传播，军中人人习练，战场之上，大宋官兵如何再是敌手？”
天台山智光大师说得更夸张，他说契丹若抢到了少林秘笈，“大宋便有亡国之祸，我黄帝子孙说不定就此灭种，尽数死于辽兵的长矛利刀之下”。
按以上逻辑，爱少林等于爱宋，保少林武功就等于保家卫国。
达摩祖师特意跑来中国，将无边佛法和绝世武功传给中国人，他不怕将来会对天竺“后患无穷”；而一个天竺僧人偷学了三种完全无法跟《易筋经》比的“绝技”，少林僧人就担心这会危害赵宋安全。
先不说武功泄密能导致军事失败是多么的荒谬，只想再问一句：少林僧人真的是爱宋心切才死命保秘笈的吗？
不妨来看看，在哲罗星、神山上人提出对少林武功原创性的质疑之后，而鸠摩智又从武功上碾压少林玄字辈，逼得玄慈承认山外有山，并答应释放波罗星，这时候：
少林合寺僧众却个个垂头丧气，都明白方丈被逼到要说这番话，乃是自认少林派武功技不如人。少林派数百年来享誉天下，执中原武学之牛耳，这么一来，不但少林寺一败涂地，亦使中土武人在番人之前大大的丢了脸面。
这些没说出来的话，才是真实的想法。
几百年来，少林高层认定自己是世界一流寺院，靠的正是这些秘而不传的武功。而现在，少林武功的原创合法性遭遇质疑，真正动起手来，又打不过鸠摩智这样的“胡人”，最后还得靠一个学了邪魔外道功夫的虚竹，才镇住了鸠摩智，实在是“大大的丢了脸面”。
把一寺的兴衰，跟整个国家捆绑在一起，不管胡人汉人，反少林就是反大宋，这就是以玄慈为首的少林一直向整个中土武林人士灌输的价值观。
躲在家国大义后面的那僧袍下的小，才是少林垄断秘笈的真正动机。
写到这里，总觉得玄慈好傻，将秘笈公开真的证明不了什么。换了我，很简单，藏经阁里都是纸，既然纸包不住火，那就给它一把火吧。