作者：陈二虎
（朱熹）
一、好妻子是男人的福星
完颜雍，是金太祖完颜阿骨打的孙子，金朝第四位皇帝海陵王完颜亮的从弟，其生母是渤海人李氏，自小丧父，从十几岁开始就随金国名将金兀术参加对宋的战争。
完颜雍与其他女真贵族不同的是，受汉化思想很深，由之不仅骁勇善战，策马弯弓，更善谋略与智慧。
金熙宗时任兵部尚书，海陵王完颜亮篡位后，出任东京（今辽宁辽阳）留守。
完颜亮上台后，对宗室贵族大肆杀戮，深恐这些人阴谋夺权，自然对完颜雍也十分不放心，经常调动他的官职，想找理由杀了他。
完颜雍的妻子乌林答氏是一个有智慧的女人，就劝完颜雍顺从完颜亮，多向海陵王完颜亮进献珍宝，奉承说好话，以打消对他的猜疑，以免引来杀身之祸。
完颜雍依照乌林答氏的话去做，把家中的宝贝辽代佩刀、茶盏等呈献给海陵王。
海陵王完颜亮见完颜雍恭顺听话，认为他软弱无能，疑心稍解。
完颜亮有一大爱好，喜欢睡别人的老婆，他听说乌林答氏风韵有姿色，便以入质为名，召她入京，实则是想睡完颜雍的老婆。
完颜雍深知完颜亮的目的，不知如何是好，违命自己的小命就呜呼了，又舍不得善解人意的乌林答氏。
乌林答氏平静地对他说:“我若不去，他一定找这个理由加害于你，我自有办法，既不连累你，又不辱我清名。”
乌林答氏起身赴京，当到达离中都（今北京）还有七十里的良乡时，投水自尽（真是一个不一般的女子，后来完颜雍幸运地成了皇帝，在位二十九年，一直没有再立皇后，内心对乌林答氏感激与怀念）。
二、完颜雍幸运当了皇帝
公元1161年9月，海陵王亲率大军攻宋，其手下将领完颜福寿等人于攻宋途中率部返回辽阳，10月8日，拥立完颜雍为帝，改年号为“大定”，遥降海陵王为王。完颜亮闻知完颜雍称帝，气得暴跳如雷，信心满满地等灭了南宋回头再收拾完颜雍，结果被手下耶律元宜等人所杀。
完颜雍当上皇亲，是为金世宗，当时金国政局并不稳定，契丹、奚等民族反金起义不断。首要问题就是稳定政局，平息契丹人与奚人的叛乱，其中声势最大的是契丹人移剌窝斡领导的起义，严重威胁着金朝的统治。
刚开始完颜雍派契丹人移剌扎八去招降，这扎八反而加入了反叛队伍，完颜雍派出军队镇压，又被打的大败。
完颜雍就采取打击加安抚，起用了很多契丹与奚族的官员，对起义军进行分化瓦解，对投降者给予重赏，对不肯投降的全力镇压，孤立移剌窝斡，很快，平息了叛乱，窝斡被杀。
随后完颜雍把都城迁到中都（当初海陵王迁都中都就遭到很多人反对），此时也有许多大臣建议他还都旧上京会宁府（今黑龙江阿城县南白城）。
完颜雍充分分析，认为上京偏于一隅，对于已经进入中原地区的金王朝来说，不利于控制全国，不利于中央集权，因此，完颜雍毅然决然以中都为京城。
三、与南宋王朝议和
完颜雍刚一上台，忙于上层内部的安定团结和对付契丹人的叛乱，于是，对于南宋采取守势，着手与南宋政府和谈。
然而，南宋刚刚战胜完颜亮的侵宋大军，朝中抗战派群情激昂，认为完颜亮被杀，完颜雍上台，金朝政局动荡，力主北伐，收复中原，迫使一味妥协的宋高宗赵构传位给宋太祖的七世孙赵昚，即宋孝宗。血气方刚的赵昚，志在收复旧山河，令张浚为帅北伐，分道出兵大举攻金。
宋军打了金朝一个措手不及，初战告捷，攻陷了宿州（今安徽宿县）。可以说宋军将帅都是些窝里斗的能手，将领之间各怀心腹事，彼此拆台，很快在完颜雍派出的军队反攻下，接连败退，宿州得而复失，最终在符离溃败而回，又上演了一出闹剧。
宋朝那些软骨头的主和派，在宰相汤思退（听听这名字，就不是好鸟）率领下，朝堂之上力主议和，还私下里派人到金朝，暗示给宋朝施压，出兵两淮，最终宋孝宗低头与金朝议和。
完颜雍看到南宋政府敬酒不吃吃罚酒，兵败议和，要给南宋点颜色看看。双方经讨价还价，英明的完颜雍还是做出些让步，改宋向金称臣为称叔，改岁贡为岁币，并减少了十万，换来了秦商之地，从此之后，金宋两国四十余年几乎没有发生战争。减少了战争的劳民伤财，让金朝的经济得到迅速提升与发展，国力增强。
金朝自立国以来，一直是在不断改革中发展，接受中原的先进生产力与文化，这也是历史的必然，有助于巩固统治。
四、大力改革增强国力
完颜雍采取了一系列有成效的改革措施，首先从吏治改革开始，任人唯贤唯才，不重资历重实效。有一次，完颜雍回女真故里上京，沿途所经州郡，都大举征发民众修桥拓路，大搞面子工程，以博完颜雍的欢心，唯独北京（今辽宁凌原西）同知留守刘焕仅把道路修得整洁一点，没有兴师动众，完颜雍认为刘焕才是地方官该做的，升任他为辽东路转运使（财政大使）。正由为完颜雍慧眼识才，提拔重用一些有能力的官吏，由之，在他统治时期，浮现了大批政治上有作为，公正廉洁的官吏，世风焕然一新。
完颜雍对官制、法律也进行改革，完善科举取士。他对臣下说:“制定法律条文，不是局限于旧有的条律，要健全完善，对一些让人很难懂的进行补充修订。很多时候是因为老百姓不懂法而做出违法的事来，如果把那些难懂的条文加以删改，让老百姓一看就懂，不是更好吗？”
完颜雍重视科举选士，刚即位时，女真遗老提出废除科举，完颜雍就召大臣张浩，问:“自古帝王有不用文学之士的吗？”
张浩说:“有。”
完颜雍问:“是谁？”
张浩说:“秦始皇。”
完颜雍笑了，看着大臣们说:“怎么可以让我成为秦始皇那样的皇帝呢！”科举没有废除，反而重视起来，尤其注重让女真贵族子弟学习文化，派人把《论语》等书籍译成女真文，供贵族子弟学习，挑选猛安、谋克良家子弟，送入地方学校读书。
科举还特意创设女真进士科，随后又创设女真国子学（学校），在各路均有设立，聘请新科进士为教授（老师）。
对于女真贵族承袭猛安、谋克的职位，要求必须学会一种文字“汉字或女真、契丹字”，如此一来，让女真人的整体文化水平得到提高。
五、被朱熹称为“小尧舜”
完颜雍统治时期，国泰民安，人口由即位之初的三百余万户，四十年间，发展到六百七十多万户。
完颜雍年少时就博览群书，熟悉汉人王朝的统治思想，古为今用，鉴于海陵王的暴政民怨，他奉行以儒家的“仁政”思想治国，曾对臣下说:“前代的君主，享受富贵，不知道耕作艰难的人很多，他们失去天下，都是这个原因。”（失民心失天下呀！）
完颜雍还说:“辽朝的君主听到民间没有粮食吃，竟然说出为什么不吃腊肉呢？这是因为他自幼没有老师教诲他懂得俭朴，等到即位，也就不知民间疾苦了。”
纵观浩浩五千中华文明史，历朝历代皇帝无数，能如完颜雍者确实不多，所以南宋的理学大师朱熹赞其为“小尧舜”，说他有“汉文景风”，其统治时期国家富强，“号为小康”。
完颜雍是一个开明又有头脑的皇帝，没有全盘汉化，也没有排斥汉文化，而是主张汲取汉文化的同时，保留本民族的特色，在这一点上，被后世的元世祖忽必烈与清太宗的赞赏与肯定。
清朝皇帝，都很推崇完颜雍，客观地讲，完颜雍是少数民族皇帝中比较开明又杰出的皇帝。
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