想了解更多精彩内容，快来关注清御制紫檀云蝠西番莲纹条案紫檀蝙蝠西番莲纹大条桌的一个重要特点的是变体三弯腿。明式条桌中三弯腿作品极少极珍贵，三弯腿为S形，卷云纹足。进入清式后，传统三弯腿成为变体三弯腿，即俗称为两截腿，舍弯为直，实际上是保证腿上的纹饰可以横平竖直的雕刻。为了新纹饰，传统的三弯腿不得不修正。紫檀条桌为卷云纹珠足，这仍然沿袭了传统三弯腿条桌上的卷云纹球足的旧式，只是卷云纹雕刻的峻峭醒目。大边抹头下饰有西番莲纹的挂檐板，是一个新时代的风尚，旧日之桌几，不曾有挂檐板，只有在雍乾时期，家具不断加大观赏面，挂檐板才在束腰板前出现，增加了装饰的层次和考究的品格，将束腰区妆点得华美雍容。相对束腰板上西番莲纹雕刻得流动细巧，挂檐板的同类纹饰设计得规整，节奏感强，有如舞台上花样的帷幔。而整个条几也为此凭添庄重。
在紫檀条桌上，束腰板外加挂檐板的作品凤毛麟角，无不奢华富贵。此物一出，宝冠加珠，锦上添花清式桌几，注重托腮的功能和装饰，托腮增加了束腰和牙板间的过渡层次，一个出色的托腮就是华服外的一套围脖围巾，用于功能，更多增加衣饰之多层提高着装品味。此桌托腮上雕如意云纹，二方连续，与挂檐板之纹对比呼应。桌有球足，唯其如此，才可以消解繁茂的上部纹饰的压迫，取得上下平衡。彭牙板为直牙板，但有意用多个圆形牙纹破除直线的平直，中间为对称的七个圆牙纹，左右各有大小四个圆牙，再左右又各有大小四个圆牙纹，接近腿部。牙板下缘起粗线，连接各圆牙纹，并在牙板面上，满雕蝙蝠云纹。
古代社会，对动物的生物性并不在意，它们更多被赋予社会含义或祥瑞寓意。在明清家具上，祥瑞纹饰有四种取图方式：一是谐音取意，如蝙蝠，谐福字音，取之。福庆有余图，取蝙蝠、玉馨、双鱼之音。二是以形取意，如石榴多籽，取榴开百子之意。三是比附取意，如大小螭龙纹，取苍龙教子，望子升天之意。四是典故取意，如麒麟玉书，取送子之意。蝙蝠纹和流云纹均是清式家具上的符号，最早见于清康熙五十年的紫檀十六扇大围屏上，它们为康熙帝六十大寿献礼，现藏于故宫博物院，它流于社会和皇家御苑之中，有强烈的时代气息。
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