文化的发展向来是随着经济以及环境的发展而发展，现如今我国经济飞速发展，国力强盛，文化也呈百花齐放之势。曾经几乎断层的中国传统文化，渐渐被重视，其中，古典诗词，更是走在了复兴的道路上。
当代诗词圈之外，有各种关于诗词的文化节目，比如《中国诗词大会》、《中华好诗词》等等，这些节目吸引了许多诗词爱好者参赛，同时也让许多普通的观众也成为了诗词爱好者。
另外叶嘉莹、康震、戴建业等诗词红人，对诗词的讲解传播，也让更多人领略到了诗词的魅力。如今在幼儿教育、课外兴趣班中，有许多家长带着孩子学习诗词。
得益于网络信息的发展，原本孤独的诗词爱好者、旧体诗人，通过网络认识了天南海北的志同道合者，并组建了诗社；很多学校也有古典诗词社团，并且不乏声势浩大，颇具影响力。同时还有很多与诗词有关的官方机构。
十几亿的人口基数，即便是爱好诗词的只占一小部分，但总数也非常之多，从各种诗词比赛的参赛者选手看，就能知道如今还有很多旧体诗词写作者。
很多人认为，现在的人写不出写不好诗词，这完全是一种偏见，或许现在没有古代那种写诗词的大环境，但未必没有像古代那样的天才诗人，只是说当代的旧体诗人，整体水平可能不如古人，但个别诗人写出的诗词作品，并不比古人写得逊色。
而且，现在的诗词写作者，整体偏年轻化，不再是十几年前那般，被老霸占了当代诗坛。很多95后，甚至是00后，都写得一首不错的诗词，就如前段时间一个诗词比赛的金奖，奖金3万元，就是一个98年的小伙子拔得头筹。
干体
这位小伙子名为李俊儒，其参加比赛有好几首，姑且录上一首：
《看山》
静坐无由强看山，欲寻好境向人寰。
路回万嶂千岩里，梦绕红尘紫陌间。
世上事难知百一，篱边春可判清闲。
长歌浩叹时时发，不见星槎指斗还。
看的是山，想的是人生，首联点题，静坐看山，欲寻好境，“人寰”就是人世、人间，鲍照《舞鹤赋》：“归人寰之喧卑。”
颔联说的是景，山路曲折弯曲，在重峦叠嶂中千回百转，梦在红尘紫陌萦绕，紫陌是京城的道路，红尘则是尘埃，也代指虚幻的荣华。
颈联言世事无常，难以预料，可藩篱边的春，眼前的景，随时可见。
长歌浩叹，指对人生的感叹，王勃有：“发浩叹於衰周”。最后一句典出《博物志》：
“天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎……曰某年月日有客星犯牵牛宿。”
此次诗词比赛评委有郑雪峰、王震宇、张文胜，李俊儒参赛诗作有三首七律，这三位评委对他七律的评价，大概是“郁然见忧时之心”、“七律皆工”等。
这首诗，个人认为还是不错的，虽然对于人生的思考，没有那般深刻警策，但已然难得。
有人认为，诗词已经没有赖以生存的土壤，其实并非如此，写诗词，不一定要写的古风古韵。无论是唐宋明清，诗人写得都是心中情，眼前景，汉代的先贤就说过：“饥者歌其食，劳者歌其事。”
诗就是写我们的生活，生活在继续，我们的七情六欲、悲欢离合就不会停止，而这些就是诗人灵感的源泉。每个人都有不一样的性格，不一样的感受，不一样的人生经历，不一样的哲学思考。
只要我们能用精湛的技术将这些情感表达出来，那就是好诗。
最后用我比较敬佩的钱钟书先生写在《宋诗选注》中的一段话，表达我的观点：
诗歌的世界是无边无际的，不过前人占领的疆域愈广，继承者想要开拓版图，就得配备更大的人力物力，出征得愈加辽远。