启功（1912年—2005年），自称“姓启名功”， 字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人，雍正皇帝的第九代孙。
启功 梅壑老人笔意 镜心 纸本
启功先生是一位国学大家，还是杰出的文物鉴赏家和鉴定家，同时也是杰出的书法家和国画家。在以“创新”与否论高下的当代，鮮有人论及启功先生的笔墨成就。也因他的笔在书法领域更为辉煌，他的绘画往往被忽路。他不重形式和图式的内美追求也非一般欣赏者所能接受，所以，画名不显。
启功 邨渡图 镜心 纸本
启功先生绘画之风格一如其书法之风格以至为人之风格，淳正、秀雅、笔精墨妙。重文气，见学养，境界远非同时代画家可比。他的作品承接着传统中国画的审美品格，直将书法入其画法。笔性高古，落落大方，无甜俗气，更无火气，气象中正平和，淡雅蕴藉，续接了中国山水画的正脉，延续了士夫精神。
启功 泛舟图 镜心 纸本
启功先生在作画时讲究笔的丰富性枯湿浓淡，虚实变化。在水墨运用方面吸取了许多“南宗”文人画技法，尤善于留白。在他的画中，虚处亦是实处，留得云是云、水是水，留得空而不空、白而不白、虚而不虚。故其所作山川树石，烟云秀润，拙中带秀，蕴蓄丰厚。这在他的山水和花鸟中得到了明显的印证。
启功 松风琴韵 纸本
他的画总体上继承了董源而下的写意精神、注重士夫气息。用笔的技法上吸收了元人山水画中注重“线”的表现，尤其追求“苍”、“润”效果。他画的山石树木总是经过多次的皴擦渲染，墨色极其浓重，而浓重里运用笔线皴法隐含着丰富细微的明暗变化，通过层层积墨效果的对比关系来传达山水的“浑厚”与“苍秀”。用笔做到了龚贤所说的“欲秀而老”。“秀而老”既是准确而简练，又是流畅兼沉厚。
启功 1944年作 深山隐居图 立轴 绢本
启先生晚年用笔大胆泼練而苍劲活泼，凸显出了他用笔的“秀而老”。启功先生于绘画不甚谈丘壑之景、造化之奇，却对“笔墨”二字津津乐道。山水画中，皴法最关笔墨宏旨、而笔墨最达气韵之凉。“气宜浑厚，色宜苍秀”、也正是启功先生对山水画笔墨精神的追求。