如果人死后,没有亲人给他烧纸钱会怎样?烧纸钱真只是封建迷信吗

subtitle 观地说历史S 10-26 23:20 跟贴 31 条

丧礼、婚礼、祭天、加冠被统称为我国古代的四大礼,每一项都非常繁琐。就拿丧礼来说,我国的传统葬礼就分为了送终、报丧、入殓、停棺(一般为7天)、居丧、吊唁、送三、出殡、下葬等等环节,每一步都有禁忌。而在整个丧礼的进行过程中,都要有专人来帮逝者烧纸钱,不能中断。之后每年清明节、中元节、忌日也要去坟上祭拜烧钱。

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那么烧纸钱这种习俗的作用是什么?它又是为何产生的呢?根据我国的古代传说来看,人死去之后就会来到地府,为了能够让亲人在地下世界能够过得安心,所以便要给亲人烧钱用,到了现在还出现了纸别墅纸汽车等等。而纸钱的产生也是由来已久,至少要早于唐朝,因为唐朝王建的诗句“三日无火烧纸钱,纸钱那得到黄泉”就可以知道在唐朝烧纸钱为亡者祭奠已经成为了习俗。

经过大量文献的研究,专家在魏晋时期的诗中也发现了纸钱的踪迹:“纸钱纸钱谁所作,人不能用鬼行乐。”只是当时人们似乎是采用抛洒纸钱的方式来为亡者祭奠。之后专家无意中发现印度佛教中有“燃烧祭品可以将其传递给鬼神”的说法,而烧纸钱的习俗又是起源于佛教开始盛行的南北朝,这似乎并不是巧合。

况且现在我们常说的地府十殿阎王的理论也是佛教衍生出来的,在佛教到来之前我国主宰地下世界的还是东岳大帝、酆都大帝、后土娘娘,直到佛教盛行之后才有了十殿阎王的说法。而且佛教教义中的轮回说和地狱说也会让古人对地下世界产生遐想,在南北朝时期就出现了大量描绘地狱的民间小说,所以专家的这种推测很有可能就是事实。

而关于纸钱民间野史中还有这样的一个传说,在南北朝时期有一个县令的母亲因病去世,当时天气酷热难当,如果将母亲尸体放在家中吊唁,那个味道实在是忍受不了,但若是草草下葬则会被人说是不孝。苦思冥想之下这个县令出了个主意,他让附近山上一处寺庙的和尚将母亲的尸体移走,说他的母亲生前最好礼佛,停灵在寺庙是母亲最大的愿望。

遗体到了寺庙之后住持就派一个小和尚为遗体诵读经文来超度,这个小和尚实在是忍受不了尸体腐烂之后的味道,于是在诵读经文的时候就烧纸,借助烟味来掩盖腐烂的气味。可不巧有一天县令来到了寺庙,他发现小和尚在母亲的棺材前烧纸,开始痛骂小和尚。老和尚为了圆场,就说到:“他是奉我命令做的,这样的目的是为了给你母亲送钱,阴间的钱就是阳间的纸。”从此之后烧纸钱的习俗就慢慢传播到了全国各地。

但是根据现代的科学理论,人死了就什么都没了,地下也就是泥土和岩石,没有地府这种所谓的地下世界,所以烧不烧纸都没有太大的关系。然而烧纸钱虽然是一种封建迷信的行为,但是其中也寄托着人们对逝者的哀思 。

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