《清稗类钞》上书：一夫多妻，为数千年来之旧俗，其见于《礼记昏义篇》者，则若周之天子有后一、夫人三、嫔九、世妇二十七、御妻八十一，可谓伙矣。而诸侯、大夫、士庶，亦莫不有妾。晚近富贵之家，恒有姬侍，多者至数十人，粤中尤甚。
众所周知，在我国古代社会，一直实行的是“一夫多妻制”，直到1950年颁布《婚姻法》，才真正实现“一夫一妻制”，这无疑是历史的进步。然而时至今日，在非洲很多国家，和亚洲的一些国家，仍然在实行“一夫多妻制”。
今天笔者要给大家介绍的，是和“一夫多妻制”极其相似的畸形婚姻制度，那便是“一妻多夫制”，今天故事里的主人公，直接嫁给了一家5兄弟，生娃甚至不知道父亲是谁，那么他们的生活又该如何继续下去呢？
她叫Rajo verma，出生于印度一极度贫困家庭，20岁那年，她便嫁给了同村的Guddu，对方虽然也很贫困，但胜在对Rajo很好，所以Rajo嫁过去以后，夫妻二人感情和谐，日子倒也非常不错。
然而结婚不久后，Rajo又迎来了一场婚礼，并且对方就是丈夫Guddu的亲哥哥，接着，Rajo又嫁给了Guddu的二哥、三哥以及18岁的弟弟。原来，在这里，一直实行的是“一妻多夫制”，一旦女性嫁给了兄弟中的任何一个人，那么他所有的兄弟，都是她的丈夫。之所以实行这样畸形的制度，是因为只娶一个老婆更省钱。
于是拥有5位丈夫的Rajo，每天过着极其忙碌的生活，因为她要照顾所有人的饮食起居，唯一庆幸的是兄弟几人对Rajo都非常好，但很快，新的问题来了——Rajo怀孕了，并且她根本不知道孩子是哪位丈夫的。
经过兄弟五人商讨，表示孩子是谁的都无所谓，他们都会把他当成亲生孩子对待，而且他们认为，Rajo以后还会继续生孩子，能保证他们每个人都有一个孩子就行了，毫无疑问，这样的婚姻制度，是畸形的，是可怕的，是对女性的压榨，Rajo就如同一个生育机器。
但对于这一切，Rajo早就已经习惯，因为这里的每一个女人都是这样过来的，她并没有觉得不妥。其实除了印度，在尼泊尔、斯里兰卡一些偏远地区，也依然存在一妻多夫的现象，不过在这些地区，女性的地位比男性稍高一些，婚后也是男人负责家务和工作。
转眼多年过去，Rajo又陆陆续续生下几个孩子，这些孩子都有5个“爸爸”，而Rajo的生活，依然十分忙碌，忙着生孩子、养孩子，忙着照顾一家人的生活。而Rajo，不过是该地区千千万万被迫害的女性的其中一个，实在令人感慨万千。
其实无论是“一妻多夫”还是“一夫多妻”，都是时代的糟粕，是大家公认要剔除的文化，在此，惟愿在不久的将来，像Rajo这样出身的女性，可以真正获得婚姻自由权，摆脱“生育机器”的厄运。