古诗词是我国传统文化中的瑰宝，不过在漫漫历史长河中，很多古诗词在流传的过程中都遗失散落，这对于我们后世来说无疑是一种损失。不过随着考古挖掘和对于古籍的更深入完善地了解，也有一些散落遗失的古诗词得以重见天日，再次被我们看到，可谓是“失而复得”。
而我本期要分享的这首词，便是这样一首“失而复得”的宋词，出自“宋词一姐”李清照之手。这首词失传了800多年，近年才被一位学者从一部明代手抄本《诗渊》中意外被发现。而且这首词和李清照的其他词作相比，算是比较少见的类型，那这到底是怎样一首词作呢？下面就来和我一起走进这首妙词。
《新荷叶》
薄露初零，长宵共、永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。花柔玉净，捧觞别有娉婷。
鹤瘦松青，精神与、秋月争明。德行文章，素驰日下声名。东山高蹈，虽卿相、不足为荣。安石须起，要苏天下苍生。
这首词创作时间已经不可考，根据词的内容这是一首祝寿词，至于是写给谁的也一直颇受争议。但是我们习惯了李清照“知否，知否？应是绿肥红瘦”这样婉约唯美的词，再去看这种歌功颂德的词，也是别有一番滋味。
这首词上阕描写的是寿宴上的热闹情形。前三句交代了节气和时间，此时正是薄露初降，昼夜平分的秋分时节。紧接着两句则是描写了寿宴的环境，亭台楼阁饶水分布，高高耸立便如同传说中的仙山蓬莱瀛洲，这其实也是在反衬出寿星的身份不俗，如同仙人一般。
“芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭”说的是前来祝寿的人交相辉映，有寿星的子侄辈，也有达官显贵。“芝兰”是香草之意，在古代也喻指子侄。而“簪笏”是古代官员使用的饰物，其实也正是说明来贺寿的人身居高位，贺寿的人都如此，那寿星的身份地位可想而知。上阕整体上其实都是为了烘托出寿星的名望身价之高，可以说虽然是奉承却并不让人反感。
下阕则是词人对于寿星的美好祝愿。词人祝愿寿星松鹤延年，精神一直都能保持得很好光照万物，可以和璀璨的秋月相争辉。紧接着两句是对寿星的赞美，不管是德行还是学问，寿星一直都是卓有建树，名声响彻京城。这几句也为读者勾勒出了一位德高望重、声名远播的寿星形象。
“东山高蹈……要苏天下苍生”这几句是化用了东晋著名文学家谢安的典故。谢安，字安石，才华斐然，但却隐居于东山，后来入仕，管至高位。词人在是以谢安喻指寿星，寿星也是有才华却隐居，应该学习谢安入仕为天下苍生谋福祉，挽救受苦的黎民百姓。
这首词和一般歌功颂德的祝寿诗词不同的地方正在于最后两句，词人表达了希望寿星出仕的愿望，其实这也恰恰说明李清照对于对于国家和人民未来的深切关心，要不她也不会呼吁寿星出仕。
不得不说李清照的这首祝寿词，才情和胆识都值得我们为之点赞。对于这首词，很多专家读完也是赞叹不已，对于李清照的家国情怀给与了高度评价，在喻朝刚、周航编著的《中国历代才子传丛书·旷代才女李清照全传》便评价这首词“表达了李清照以国事为重的高尚情操”。
很多时候我们评价李清照，都是侧重于她的词作，尤其是伤春悲秋的伤情之作，作为宋词婉约一派的代表人物她的成就是有目共睹的。但除此之外，李清照其实也有强烈的爱国情怀，她的很多诗词中都表达了她的家国情怀，就像那首经典的《题八咏楼》，其中的“千古风流八咏楼，江山留与后人愁”便写出了李清照婉转又深邃的爱国情怀。
对于李清照这首“失而复得”的祝寿词，大家有什么看法？欢迎在评论区留言。