重阳节，最早起源于人们九月丰收以后举办的祭祀活动。一来是为了庆祝丰收，二来是为了告慰天帝和祖先。它成型于先秦时期，发展于汉代。
魏晋时期，重阳节又被赋予了新的内容。直到唐代以后，重阳节被规范为法定节日，才有了我们现在所了解的重阳佳节。
我们中国人很看重感情，虽然其他国家也有类似的节日。但在我国，似乎所有的传统节日，都和团圆、祭祀、孝道等有关。这一点，国外根本没有什么可比性。
重阳节也不例外，发展至今，有晒秋、吃菊糕、饮菊花酒、登高、插茱萸和菊花、赏菊放风筝等习俗。
因为重阳节是在农历九月初九这一天，在国人眼中，“九”即为“久”，所以重阳节又被叫做重九节，有“长长久久、长寿尊贵”之意。
魏晋时期，重阳节被赋予的添福添寿的吉祥之意。在现代，“九九”与“久久”同音，赋予有天长地久、健康长寿的寓意，因此又被加入了敬老爱老的内涵。
每到这一天，全国各地都会举办各种形式的爱老敬老活动，也被称为“老年节”。
当然，只要心里真的感恩敬老，其实每一天都可以是老年节。
然而很多人不知道的是，早些时候的重阳节，其实男人们是不大参与的。我们都知道，古代男尊女卑，女性讲究“大门不出二门不迈”，她们鲜少有机会参加各种聚会。
即使是有一些不得不参加的聚会，比如说婚礼、葬礼或者同伴的及笄礼时，都必须提前告知家里，得到家长允许才可以出去。
遇上逢年过节，自然有家里的长辈或者男丁去周旋这些事情。女性大约真的只能待在家里，守着一亩三分地的闺房，过着无聊至极的节日。
但重阳节是个例外！
从前文提到重阳节的几大习俗中不难看出，基本上大部分的习俗，是需要到户外进行的。而且很大程度上，男性的参与率并不怎么高，让他们喝酒可以，但插茱萸、头戴菊花等活动，想必很多男性都会排斥的吧。
重阳节一大早，起床以后的妇女们，就会把菊糕搭在女儿的额头上，说几句吉祥话，祈祷女儿家在未来的一年，顺顺利利、吉祥如意。
这不仅仅只是一个单纯的节日习俗，更重要的是代表着母亲对女儿的美好祝愿。
说到菊糕，这似乎又是一项男人们没有办法参与其中的活动。妇女们精心烹制好菊糕，或者酿造好菊花酒以后，就会带着这些东西，名正言顺地出门拜访自己的亲戚朋友。
毕竟独乐乐不如众乐乐，家里的长辈和男性也不好阻止。
即使女方出不去，自然也会有别家的女性送这些东西过来。姐妹相见，自然又要开始一番寒暄。
大家互相约好去某地赏菊花，看到特别喜欢的，也会插在头上调笑一番。似乎这一年的所有霉运，都在看到同伴的那一刻，变得不值一提，再没有什么比伙伴相见更让人开心的事情了。
我替你簪朵菊花，你给我斟一杯菊花酒。我带着女儿跟你家女儿见个面，让龟缩在小小天地的孩童，从此也有了一个互相牵挂、互相吸引的好朋友。
家风比较开放的人家或者是对繁文缛节看得不重的平民妇女，更是会叫上几个相好的姑娘或者媳妇子去登高、赏秋。亦或是男性带着她们一起去，不过这样的人比较少。
看得出来，古代对女性的束缚颇多，正所谓“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”。古代女子悲苦的一生，总是和自己的这些至亲有着很大的关系，能在重阳节这天允许她们出来的男性，其实多少有些与众不同。
可能很多人都不知道，在我国北方的一些地区，女性在重阳节这一天，会有一天假期。在这一天，她们可以做自己想做的事情，不会受到繁文缛节的束缚。
只要没有做出格的事，过一个开心至极的重阳节，也是很有可能的事情。
用现代的眼光看，哪怕没有这一天的假期，单看古代妇女们在重阳节这一天的日程，都快赶得上现在的三八妇女节了。
其实话说回来，社会虽然对现代女性没有那么多的束缚，但是她们在生活上和工作上压力也比较大。
既要兼顾家庭，又要顾及到工作。和古代一心“主内”，单方面照顾家庭和孩子的妇女们相比，心理上的煎熬似乎更沉重。
还有一个关于重阳节的传说，这大概也是中国古代最早的“三八妇女节”。
东晋史学家干宝撰的《搜神记》卷五有载，安徽全椒有一姓丁的媳妇，因不堪恶婆婆虐待，于九月九日自缢而死。她知道，和她一样受苦受难的姐妹，还有很多很多。
于是她化为神灵托身巫祝说：“妇女天天劳作，不得休息，九月九日不能再干活。”
于是，便有人尊她为“丁姑”，把九月九日作为“息日”。这是目前古代典籍中唯一记载的妇女休息日，大概也是中国古代最早的“三八妇女节”。
当然这只是单方面的一个比较，毕竟从生活质量上来说，现代女性的幸福感肯定是要远远高于古代妇女的。
重阳节的敬老爱老行为应该提倡，但流传下来的这些习俗，我们也可以发扬并传承。
所以如果可以，女性朋友可以在这天给自己放一天假，也和古代妇女一样，过一个另类的“三八妇女节”。