鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。
当长辈逐渐老去的时候，作为后辈，理应就有责任去照顾长辈。这样的“感恩”行为，在中国社会里面称之为“孝行”。
在现代社会当中，随着人与人之间关系的逐渐冷漠，慢慢地，这样的行为也影响了孩子与父母之间的关系。
当下，是什么样的社会呢？有人认为，是“金钱至上”的社会。因为在大多关系之中，都蕴含了“利益”的成分在里头，而少了以往的真挚感情。
就拿“养老”这样的事儿来说，父母自己有退休金来养老，外加上孩子的帮助，应该说日子过得有滋有味才对的。可是，事实却并非如此。
有些做父母的，他们总认为“养儿防老”才是最好的选择，便把所有的责任都压到孩子身上，这是有失考虑的。
而有些做孩子的，他们对父母不怎么上心，而是我行我素，少了感恩的心在里头。所以，他们和父母的关系便处不好。
很多时候，一个巴掌是拍不响的。想要“养老”真正做到“老有所养”，这不仅需要父母的方面要做出努力，就连孩子方面，也要感恩而行。
“就算饿死，我也不要你一分钱”
邻居陈阿姨，她家是小区里面公认的“和谐幸福”之家。她不仅住着漂亮的大房子，而且儿女也纷纷成家立业了。所以，在别人看来，她就是尽享天伦之乐的老人。
但是，事实却并非如同表面上那般“和谐”。
所谓“家家都有一本难念的经。”而陈阿姨最难念的“经”，就是“养老”经。
为何这么说呢？因为前段时间，陈阿姨和她的一对儿女吵了一架，原因很简单，就是孩子把陈阿姨当成“乞丐”，所以陈阿姨便吃不安，睡不好。
在几个月前，陈阿姨住院了，而那一次的住院，不仅花费了她不少的钱，而且有些花费是医保难以报销的。所以，相当一部分钱财费用只能由儿女自己去掏了。
在花费之后，陈阿姨的儿女对她怨言特别大，说陈阿姨平时不懂得保重身体，总是在给儿女们拖后腿。
不仅如此，他的儿子和儿媳妇还跟陈阿姨说：“妈，平时别太作了，要好好保重身体啊，不然，如果下次花费再贵一点，我们就给不起钱了。”
就因为这句话，陈阿姨特别生气，甚至还抱怨去世的老伴，为何他那么早就把财产分给了儿女，让自己一点“钱财”的底气都没有，只能看儿女的脸色去做人。
就像今年的端午节，陈阿姨的孩子来探望她的时候，给她买了一堆的“过熟”水果，有些还烂透了，甚至私下给的节日随礼钱，上年给了500元，今年才给了200元。
陈阿姨越想越生气，因为她知道，平常的时候，基本就只有她一个人在这边住，而他的孩子，除了过节，其余时间有空也不来探望自己。
要知道，陈阿姨的儿子，是用她分的财产钱，在市中心买的房子。而市中心，离陈阿姨家也就只有一个多小时的车程。
所以，陈阿姨便感慨：“照顾孩子几十年，他却把我当成乞丐，实在是让人心酸。”
人到老年，还是要留一个“后手”
对于陈阿姨来说，她为何在生活上受制于自己的儿女呢？
很明显的一个原因，就是他们家分财产的时间太早了，儿子三十几岁的时候就把全部钱财都给了他，甚至自己的养老金也交到了他的手上。
如此，只要这个儿子对父母产生厌恶感，或者说不想再看父母的脸色，那么他对父母的尽孝程度，就会大大的减少。
曾有人说过，在这个物欲横流的时代，最不可靠的，就是人与人之间的关系，而最可靠的，是人与钱财之间的关系。
这番话很现实，因为钱财是最忠诚的仆人，它没有感情，只要它属于你，那就一辈子都不会背叛你。
但是，人的情感却是不同的。有可能他现在心情很好，想待你好一些，有可能他下一刻心情不好，就把你当成出气筒。这一切，又有谁能想到呢？
对于老年人来说，最大的底气和底牌是什么呢？那就是他们的钱财和健康。
只有身体健康，那么人才能长长久久地生活下去，少麻烦孩子，多享受日子。而只有兜里有钱，你才不会看孩子的脸色去做人，活得卑微。
所以说，人到老年，如果不曾留有后手，最后吃亏的人，不是别人，而恰恰是那个毫无防备的自己。
人到老年，别总是想着“养儿防老”
曾有人开过这样一个笑话，如今的人啊，养儿防“老”这件事做得真是不错，还真的是养儿防“老（人）”了。
这番话，不知道它是否说出了社会的真实，但它至少说明了一个道理，那就是传统的“养儿防老”思想，到了今天这个关系“松散”的社会，是靠不住的。
想想看，就像上文的陈阿姨，她和已去世的老伴，待一众儿女算好了，因为那么早就分家产的老人，着实很少。
在陈阿姨看来，原以为自己的善意能换来儿女们的感恩戴德，谁知道，她发现自己做错了。因为她如今明白，少了钱财在手，没有人靠得住。
所谓“靠山山会倒，靠人人会跑，靠水水会流。”做人，只有靠自己，只有让自己变得独立，不管是什么年龄阶段，如此，我们才能越活越自在。
就像当下的众多老年人，他们应该学会“靠自己”去生活。
因为这样的做法，终究是有它的好处的。首先，不会给孩子带来太多的琐碎影响。其次，又能不看别人的嘴脸做人，何乐而不为呢？
在未来的生活中，对于老年人来说，要有两手准备，一手独立，一手钱财。而且，两手抓，两手都要稳。
文/舒山有鹿