国庆节前我读到我的学生龙同学的一篇作文，心里很受震撼，至今难以忘怀。一直想为它写一篇文章，又不知道从何谈起。这篇文章全文如下：
一件伤心的事
时间就像一条长河，一去不复返。在这条长河中，我经历了很多故事，最令我伤心的，要数我家母狗被打死那件事了。如今想想，那次画面依旧清晰地停留在我的脑海中。
我家的母狗好像还没有取名字，它长着一双蓝汪汪的眼睛，一身黄色的皮毛，还有那发达的四肢。
从前它很凶猛，应该刚从动物园里出来的吧，只要看见人便吼起它那洪亮的大嗓门，一副凶猛的样子，好像它在说：离我远点，不然我吃了你！当然它这样，我肯定不会去自讨苦吃，就离它很远。渐渐的，它一直呆在窝里，也不出来。送他吃的，它又一副拒人千里之外的样子。随着时间的流逝，它生了一个小狗宝宝，一身灰灰的皮毛，懵懂的样子，叫人想去摸一摸。可是小狗的妈妈却很凶，可能是因为母爱吧，怕我们欺负小狗，所以要保护她。我每天上学，小狗都会跟过来，要绕好几个圈子，才把它送回去，可是这样安稳的日子并不长久。
一天我的伯伯和几个人把母狗抓走了，我和奶奶怎么说，怎么做，他们都不同意，硬要把母狗带走。母狗见我们很着急，便跑回来看了看我，尾巴对我摇了摇，好像在让我摸摸它。我便摸摸它的皮毛，很柔软。不过我感觉到它也很害怕。走之前，它看了看我和睡着的小狗，好像对我说：“我没事，帮我照顾好小狗吧！”
突然，我听到一声母狗的尖叫声，便赶忙跑出去，看到的就是可怕的一幕：母狗被吊在树上，活活被打死了，看见它身上的血，还有那慈祥的眼睛，让我很讨厌打死他的人。他们只为了一餐狗肉，便打死了狗，而且还一脸享受的样子，叫我过去一起吃。我没理他们，一个人躲在屋里悄悄地哭。
没过几天小狗也死了。听邻居说，我上学小狗总是跟着我，那天没跟上我。在回来的时候，被车压死了。母狗在临终前叫我照顾好小狗，可我……
这件事让我整整伤心了两个多月。他们为了享受就乱杀动物，我很讨厌这些人，为了自己的一时口福之欲便乱杀动物的人。
时间虽然可以冲淡一切，但这件事可能我一生也无法忘掉。
读完这篇文章，我写下评语：“确实很令人伤心。爱动物，只有具有文明素质的人才能做到。很高兴你有一颗善良的心。”上作文课的时候，我给两个班的学生都念了一遍这篇文章，给予高度评价，并在家长群里发了这篇文章的照片，希望家长读了之后，也能有所感悟：教育，是学校和家长共同的事业。
按理说，这事情就应该完了。可是，事情并没有完，二十多天过来，我一直想着这篇文章，眼前总是浮现着那只可怜的母狗，耳边似乎听得到这位可爱的女学生哭泣的声音。我还想说一些话，为了这位可怜可爱的女孩子。
鲁迅先生说，把美好的东西毁灭掉，就是一桩悲剧。照这么说，小姑娘家的母狗和小狗，是她忠实的伙伴，两狗双双死去，对小姑娘来说，无疑就是一桩悲剧了。这悲剧对小姑娘精神产生了巨大的打击和长久的折磨，是不能不令人同情的。为了避免类似的悲剧再次发生，为了孩子们的身心健康，有必要对这个悲剧进行一次深入的分析和解剖。
这悲剧发生的原因有哪些呢？从社会学、教育学等多种角度来看，我认为有以下这些：
第一，私有财产权不明晰。中国是亲情社会，家庭财产往往是家庭所有成员的共有财产。故作者的伯伯虽然分家在另一边，只要母亲所有的，他伯伯认为自己也有份。故可以带人来弟弟家打狗吃肉，母亲和侄女哀求和反对都无效，他认为自己有权打狗吃肉。财产权在家庭家族里没有明确边界，这是悲剧原因之一。
第二，爱动物、保护动物的观念尚未深入人心。在某些人看来，所有动物都是一块块会行走的生肉，都可以炒成盘中美食，一饱口福。很少想到某些宠物是人类的朋友、伙伴甚至家中一员，不曾想到动物有给家人精神慰籍和陪伴之功。在一个长期吃不饱饭的民族，实用主义就是食用主义，能不能当饭吃，是判断一切事物是否有价值的唯一标准。养狗养猫，就是为了饱餐一顿，所以，作者的伯伯认为自己打狗是天经地义，母亲和侄女哀哀戚戚是很可笑的，完全可以不听不顾。
第三，普通老百姓缺乏基本教育常识，中国儿童的人文环境很恶劣。这位作者的伯伯当作孩子的面打死她心爱的母狗，让孩子看到鲜血淋漓的场面和圆鼓鼓的狗眼睛，让她受到很大的刺激。而这位伯伯对此全然不知，还叫她一起来吃狗肉。无知必然导致野蛮。伯伯对侄女产生了的心灵伤害，而他对此毫无知觉，酒足饭饱，就忘记了狗肉，留下侄女长达两个月时间的伤心和痛苦。
厨师天天杀猪宰羊，血腥满身，人待在这个环境久了，不利于养成善良、仁慈的性格。故孔子曰：“君子远庖厨。”这是很有道理的。而有些家长却没有这个教育观念，甚至反其道而行之，让孩子亲自围观甚至动手屠杀动物，说“无毒不丈夫”，以孩子养成残忍的性格为荣。从前，网上流传一张十岁小男孩的照片，人们称之为“杀鱼弟”，那眼神何其冷酷、犀利，望之令人心惊胆寒。这眼神就是一个鱼贩叫他儿子天天杀鱼练就的。
“杀鱼弟”成名之后，其家长没有反思己过，反倒引以为荣，把“杀鱼弟”作为自己摊位的招牌招徕生意。过了几年，悲剧发生了，网上又传新闻：“杀鱼弟”自杀了。
“杀鱼弟”最终杀害了自己，这个悲剧，可以说是他的家长一手造就的。
在一个恶劣的人文环境下，在一个缺乏基本教育常识的家庭里长大的孩子，要养成一颗善良仁慈之心，是多么艰难；没有教育出一个个敬畏生命的未成年人，要建设一个幸福和平和谐的社会，又是多么困难。
读了龙同学的这篇《一件伤心的事》，我浮想联翩。
世界上多数国家和地区不吃狗肉猫肉，每年桂林的“狗肉节”都遭到国内动物保护人士的反对和抵制；世界上多数国家都有明晰的家庭财产权界限，像我们这样家庭财产权不清楚的很少；世界上多数国家的家庭从小给孩子爱和尊重的教育，从小给孩子灌输“仇恨”、“消灭敌人”的教育的国家很少。倘若龙同学生活在发达地区和国家，他的伯伯吃不了她的爱狗，不可能给她造成精神伤害。
有诗为证，这首诗的标题是《樵夫，别砍那棵树》，作者是美国诗人乔治·珀金斯·莫里斯。他的诗这样写道：
樵夫，别砍那棵树!
一根树枝也别碰!
我年轻时它遮蔽过我，
现在我得保护它。
这树是我先祖亲手
种在他的小屋边，
樵夫，让它立在那儿，
你的斧头别伤了它!
那棵熟悉的老树，
它的光荣和名声
已传遍各处，
你还要将它砍下?
樵夫，别砍了!
它的根已在土里扎固;
哦，别砍那棵老橡树，
它现在已是参天的大树!
当我还是个无所事事的小孩，
我就常到它凉爽的阴里;
我的姐妹也来到这里，
尽情欢乐，尽情嬉戏;
我妈妈在这里吻过我，
原谅我愚蠢的泪水，
让那棵老橡树留着!
老朋友，我的心弦紧绕着你，
就像你的树皮一样与你连在一起!
野鸟在这儿歌唱时，
你还会把树枝弯下，
老树啊!你还能顶住狂风暴雨!
樵夫，离开那地方;
我还能伸手拯救它时，
你的斧子别伤着它。
樵夫砍树，总是有各种理由。这首诗口气何等坚决，毫不让步，毫不妥协，毫无商量的余地。面对手执斧头的樵夫，他勇敢地站出来说不。他的财产，他心爱的东西，他人没有权力毁灭它，他也没有责任接受他人的精神伤害，有法律和枪支给他撑腰。所以，全诗没有一个“请”字，不容许就是不答应，贪婪野蛮的樵夫只能落荒而逃。
龙同学的狗，因小主人无力保护而死，酿成一场悲剧；莫里斯的老橡树，因主人的坚决保护而活，还被写进诗歌里，流传全球，成了一桩喜剧。一死一生，一弱一强，一悲一喜，其中缘由，值得仔细琢磨。
最后，我想，什么时候伯伯不敢去叔叔家打狗，成年人不想在小孩子面前杀生，小女孩敢于挺身而出保护自己的宠物，那我们的社会文明和教育环境就有大希望了。
作品信息
本文来自凯迪社区原创作者：涂鸦居士 。文中观点仅供参考，不代表本平台意见。配图来源于网络，如涉侵权请联系后台处理。