确定一个古墓主人的身份，除了根据该墓地的遗迹归属年代外，更重要的是通过随葬品来判断主人的身份。
位于陕西省宝鸡市的石鼓山墓地，就因其青铜器的被发现，让一个商末周初的贵族墓群为人知晓。在289件青铜器中，居然有极为珍贵的“青铜禁”，目前世界上不过出土6件（也有人说7件）。其中“高领袋足鬲（lì）”，在这个墓群中被普遍发现，“鬲”是代表了一支特殊人群的文化。
其中，M4墓葬，是此处目前发现的最大一处墓葬。属于单人葬，深8米，宽大概4米，葬具木质。在头部附近的二层台或壁龛内，放着随葬品。
让专家觉得其身份“显赫”的原因，在于其墓中出土了刻有龙纹的“四角青铜簠（fǔ）”，属于青铜礼器之一，除在故宫博物馆收藏一件外，这是首次在西周早期墓葬发现。
其它的出土器物，主要有鼎、壶、簋（guǐ）、罍（léi）、甗（yǎn）等器形。其中，只有罍（léi）为酒器，其余为食器，而且并未发现兵器，所以，推断为此墓葬主人为女性。
之前，发现的M3墓葬，是西周初期高等级的贵族——卢氏家族，其属于姜族。这二者在葬制的形制、结构上都很相似，专家推测它们不但属于同一墓葬群，而且墓主间的关系应该相对密切。
M3墓中曾经出土过“中臣鼎”，上刻有铭文，根据专家的解读，此内容为“中臣尊鼎，帝后”。别处出土的器物中，也曾见“帝后”一词。根据商周的礼制，“帝后”应是指已故王的配偶，女性。而“中臣”，是负责管理王后祭祀等活动，见《周礼》“内小臣”。
而“高领袋足鬲”是姜戎文化的代表器物，可见，M3墓主属于姜族无疑，可能是属于姜太公的家族，而且和周王室关系密切。
再根据其墓中出土的青铜器，可判断这个“中臣鼎”的年代大概在周成王时期，而“帝后”则就应是周武王之后邑姜，周成王生母，姜太公之女。
在商周时代，青铜器会刻有主要标志：族徽和日名，日名在殷商兴盛，是古代后人对过世人的称呼，一般就是在天干字前加上亲属的称谓。
所以，青铜器上若有其中之一，或者二者兼有，基本可判定其族属是属于殷商体系。《史记·夏本纪》记载：“夏禹之后姒姓有‘有扈氏’”。M3墓葬出土的31件青铜礼器中，其中16件有铭文，含族徽“万”、“户”、“冉”等。
专家认为，这个“户”应为“扈”。而“有扈氏”的后代“蒲”姓，也是出自“姒”姓，而且是世袭的西羌酋长。所以，这个“有扈氏”应和羌族（姜族）有着密切的关联。
传统学术界认为，周武王姬发的王妃，就是姜子牙之女，邑姜，也叫王姜。生有两个儿子，周成王姬诵和晋国的开国国君唐书虞，后者封地在唐国，史称唐书虞，又名叔虞。
姜子牙的生平，一直无定论，但其祖先，却在《史记·齐太公世家》有详细记载，“其先祖尝为四嶽，佐禹平水土甚有功。”考据表明，四嶽（四岳），是一个“名号”，指上古姜姓一族所在部落及其首领，并不单单指姜族的先祖。
所以，姜子牙为“姜氏之戎”的族人，应是有充分的依据。根据史料，其女邑姜自小聪慧，在父亲的教导下，才学满腹，作为周武王的王后，她还常常为武王提供一些建议，甚至代为执行。当然，周武王对其妻子的赞誉也颇高，将她列入了治理国家的十大能臣之中。
当然，M4墓主判断为邑姜，并非单纯看这些青铜器，而是更多依旧这些器物所传递的“文化”，尤其是龙纹青铜簠，基本就可断定墓主的地位“极高”，应类似于“君王”级别。再加上该墓群的特征器物“高领袋足鬲”，族属也就有了定论。
中国几千年的文化，不单单是在文字中，器物所承载的文化，更是古人所看重，尤其是帝王家，以此来彰显自己的高贵身份。而恰恰也正是这些器物，和文字相互印证了，中国文化的源远流长。
这些难以被时光消磨的器物，让历史在其上面定格，给了后人追溯前源的痕迹，新旧时光就此交汇。
参考资料：
【《史记·夏本纪》、《史记·齐太公世家》】