从余姚大池墩水库南岸的山路往东走，在路边可以看到一棵高大的樟树。这棵樟树呈Y字形，粗大的枝干呈伞状斜伸向天空，苍老的枝桠上挂满了树叶，郁郁葱葱的。这棵树可是一位历史老人了，已经活了300多年。
古樟树下有一个六角石亭，石柱上刻着”“青山巍巍埋忠骨，溪水泱泱垂青史”。亭里有一块石碑，贴着一幅黑白照片，上面写着“爱国民主人士叶志康先生志愿碑”。
叶志康是何许人也？根据碑刻记载，叶志康先生于1896年生于叶家湾村。抗日战争初期，在中国共产党领导下任慈、镇、姚抗日建国工作推进常务委员会委员。解放后任慈城云华救济院院长，浙江省各界人民代表会议代表，慈溪县各界人民代表会议党务委员会副主席。正因为叶志康长期在慈溪工作，所以出现了叶家湾村虽然属于余姚，叶志康纪念碑却由慈溪市政府建造的独特情况。
现在人们提起叶家湾村，都在津津乐道两个故事：一个是说村子里有大岭、小岭和倒爬岭三个山头。站在小岭东边的青龙山上俯瞰，小岭就像一条巨蛇，而叶家湾村呈圆形，像一个燕子窝，村民们就是窝里的燕子。人们说，铺在小岭路上的卵石就像蛇鳞，如果把进村的路全铺上卵石，就相当于这条巨蛇浑身长满了鳞，那时蛇就活了，就进游进村子里的池塘，来吃燕子窝里的燕子。于是村民们在“蛇”的七寸部位铺上石板，意思是扼住蛇的七寸，又在蛇头和和石板之间铺上泥巴路，阻止蛇进村。
另一个故事是说，叶家湾村在过去十分隐蔽，外来人员很难发现。于是，当时的金川乡（现三七市镇）的乡长叶志康把自己的家变成抗日根据地，在那里进行地下抗日活动。后来在汉奸带领下，日本人发现了这个隐藏在深山里的村子，并在叶志康家驻扎了下来。
那段时间日伪对苏北根据地进行空前的大扫荡。李善祥次女李又兰已经投身革命，当时已经和后来的国防部长张爱萍结为伉俪，并且怀有身孕，不得不回老家躲避。回北仑老家的时候路过叶家湾村，不巧遭遇日本兵，护送她的乐群随机应变，径直走向叶志康家，说是投靠亲戚，和日本兵住在同一个院子里，直到日本兵撤走，方才回到北仑老家。
在叶志康纪念碑的后面有一个老庙，它的西边有一条小路，完美地把这两个故事串在了一起。沿着这条路往前走，就是进村的路，那里就是传说中的巨蛇所在的地方，同时那里也十分隐蔽，一般人很难找到这里。现在村边新修了一条公路，可以从大池墩水库旁边直线驱车而入，所以村子不再像以前那样隐蔽。
从叶志康纪念碑沿着这条公路一直往前走，很快就到了叶家湾村村口。和宁波的许多古村一样，这里古树随处可见，溪水从村子穿过，村子里随处可见青砖黛瓦的老房子。和其它村子不同的是，这里的老房子有些是木质结构，但绝大多数为卵石和青砖相结合，人字形屋顶。这些房子大部分不再住人，很多都残破不堪，有些只剩下残垣断壁。
我没有特别去寻找叶志康先生的故居。只是在村子里遇到一位早起干活回来的老人，我问他，叶志康老先生的故居在哪里？他指了指前面的一处破房子，告诉我，那就是。我顺着他手指的方向，看到那处房子是水泥立柱，二楼阳台前也是水泥围栏，并不像网上看到的样子。我没有去追问，默然地顺着这幢房子旁边的路，走到了村子的另一头。
如今村子有公路相通，不再隐蔽，然而它依然宁静。走在村子里，只能偶尔听见鸡鸣狗叫，让人愈发感知到它的安静，犹如世外桃源。我很享受这里的静谧，呆在村里久久不愿离去。
村子里的路边和房前的树上挂满了红柿子，远看像景区的红灯笼。我感叹这些柿子真好看，这时候一个吃早饭的中年男人对我说，这些柿子树都是老品种，都多少年了。我不知道这些柿子树是何时种下的，也许几十年，也许百十来年，然而和这个村子的历史相比，显然年轻很多。叶家湾村是一个名副其实的古村，村头的那个老庙就是古村历史的见证。
据光绪《慈溪县志》记载，这个老庙叫下明山庙，俗称叶家湾庙。庙中供奉的虚空菩萨据说是石步村叶氏始迁祖叶世儒，也有的说是叶家湾始迁祖昌一公。叶世儒曾任明州教谕，后来迁居到现在的余姚市三七镇石步村。后来，他的十六世孙叶茂（即昌一公叶宗盛）迁徙到叶家湾村居住。如果从叶世儒算起，叶家湾村的历史距今将近千年，如果从昌一公迁徙过来算起，也有五百多年，可谓历史悠久。
宁波市有很多这样的古村，它们像散落在民间的珍珠，不经意间就能拾得一颗。叶家村就是这样的一颗珍珠，它静静地躺在五磊山下，享受着这里的明月清风和超然物外。