从碧山寺前的牌坊便可看出，虽然名气算不上大，但寺庙的规模不小。碧山寺位于五台山北台，始建于北魏。或是因为朝代更迭的原因，碧山寺有过北山院、北山寺、石北寺等诸多名字，直到清康熙年间，寺庙再次重建，以寺周"群峰凝碧"故，改称碧山寺，沿用至今。
寺庙布局规矩方正，如大部分平原寺院一样，建筑呈中轴对称分布。走入寺内达到的第一个大殿便是天王殿，殿外悬有“护国碧山十方普济禅寺”的横匾，是1927年由赵戴文所题。殿外的墙壁和雕梁画栋都已显出破旧的痕迹，倒是多了几分古寺的意味。
相比于其他寺庙，碧山寺有一个特别之处。许多人都知道，五台山虽然寺庙众多，但大多不提供住宿和饮食，而碧山寺是为数不多的十方禅院中规模最大的一座。所谓十方，是指凡出家僧人和四方居士到此，都可以免费食宿，如果从这里启程时缺少路费，寺内还会周济一些，所以很多朝山教徒都把这里作为必朝之地。
雷音宝殿前，古柏相伴，身处这一方静谧之地，再浮躁的心灵也会通透起来。
雷音宝殿为寺内第二重大殿，又名毗卢殿。因佛经上讲，毗卢遮那佛(法身佛)、卢舍那佛(报身佛)与释迦牟尼佛(应身佛)合称三身佛，毗卢遮那佛声若惊雷，所以此殿名为雷音宝殿。
一行穿着朴素的僧人低头静默前行，不远处游客来来往往。此时无声胜有声，双方通过各自的眼神和动作，表现出对对方行为及共同信仰的尊重。沉默但有力量。
继续前行便到了戒坛殿，面阔五间，门楣上悬“护国戒坛”方匾。若是看得仔细，会发现碧山寺几个大殿和牌坊上的匾额都是方的，而不是常见的长方形，虽然不知道出于何种原因，看起来却极为特别。
一路走来，寺内立有不少碑刻，有字无字不一而足，若是能读懂，想必会对寺庙的历史渊源，以及当朝当代发生的事有个更深的了解。
藏经楼台阶的缝隙中已经长出青草，殿前柱子红漆斑驳，看来年代不会太近。
安静的寺庙中，有人跪在佛前诚心祈愿。山中有些寡淡的阳光打在身上，显得稀薄却也纯粹得多，有一丝清暖的味道，仿佛走在寺中的人，无论在寺外多么风风火火，进入寺内，大多心静如水。
或许是因为五台山太大寺庙太多，游客大多零散其间。或许是因为碧山寺的名气不够足，偌大的寺庙，游人踪迹罕见。无人打扰的寺内，过去和现在的时光缓缓交汇，天地在此刻似乎都静默了。(欢迎您在评论区点赞留言，更多精彩内容，敬请关注/ 落榜进士）