温州最早的书院，当属创办于北宋的东山书院。
今年的十月一日，渐渐消失在历史长河中的东山书院，重现积谷山麓，回到温州人的视线。这所开“永嘉学术”之先河的书院，与瑞安、与不少瑞安人都有着颇深的缘分。
他创办宋代温州第一家书院
和瑞安老乡组建“学术团体”
书院的建立，始于唐，盛于宋。
两宋前，偏居东南一隅的温州，一直没有出现书院。不过，温州的官学（府学、县学及学宫）起步较早。东晋太宁初年（301），永嘉建立郡学，即后来的温州府学，是浙江最早建立的府学之一。五代时，由于长期战乱，官学逐渐凋零，私学应运而生，书院开始成为讲学的主要场所。
宋初，官方利用唐代以来出现的书院，通过赏赐、召见山长等方式进行扶持，在“官学未兴”的情况下，使其替代官学，为国家培养人才。
第一所在温州出现的书院就是东山书院。宋皇祐间(1049-1053)，王开祖设塾讲学于此，并开“永嘉学术”之先河。
王开祖(1035-1068)，字景山，祖籍福建，祖上因避兵乱迁到瑞安。他的父亲王鲁，娶温州知军刘起之女，后搬到温州城区生活。
宋皇祐五年（1053），王开祖考取进士，出任处州丽水县主簿；后参加制科考试未第（当年参试的18名考生均未被录取）。次年，王开祖在华盖山授徒讲学，提倡“学者国之大本，教者国之大务”，传播中原文化。因为华盖山旧称东山，后人便把王开祖华盖山讲学之所叫做东山书院。东山书院逐渐发展为当时全国知名书院。
永嘉学派众学者
当时与王开祖一起在温州传播中原文化的先行者中，还有瑞安的林石和丁昌期，被称为“皇祐三先生”——温州最早的“学术团体”。
林石（1004～1101），字介夫，生于瑞安塘岙（今塘下街道大南山塘岙底村），世称塘岙先生。林石非常长寿，活到96岁，门徒极多。林石的讲学，影响了周行己（瑞安湖岭人，永嘉学派开山祖）、许景衡（”瑞安四贤“之首）等温州学者。
丁昌期，字逢辰，宋元祐三年（１０８８）举明经行修科不获用，归隐永嘉东郊，建醉经堂讲学授徒，世称经行先生。“元丰九先生”中的周行己、刘安节、刘安上、许景衡等学者都受过他的影响。清代著名学者全祖望的《宋元学案》高度评价丁昌期对温州地方文化的贡献，“永嘉师道之立，始于儒志王先生（开祖），继之者为塘岙先生林氏（林石）……而先生（丁昌期）参之。”丁昌期有三子三孙先后获得进士、八行、乡贡等科名，旧《瑞安县志·选举》有记载。
再说回王开祖。
王开祖在书院讲学，声名大甚，从者数以百计。后东山书院在明嘉靖年间因台风毁坏，被重新修建；清代被迁建于今中山公园积谷山麓。
继王开祖东山书院之后，宋时温州书院发展迅猛，数量达12座，而当时全省也就48座。温州占了四分之一。
王开祖后又被举荐，但未赴任就去世了，年仅32岁，留下一部其生徒录成的《儒志编》一书，墓地在今瑞安湖岭芳山乡潮至。
他是清代大儒、宰相恩师
主讲东山书院超三年
乾隆二十四年（1759年），东山书院迎来“全盛时期”，前后达一百多年。
书院相继重修，增置涂田，筹措膏火之资，重新延请名师主持讲席。东山书院掌教由官府聘请名儒担任，不少由府学教授兼任。清代瑞安著名学者孙锵鸣也曾主讲东山书院，历时超过三年。
孙锵鸣（1817—1901），字韶甫，号蕖田，晚号止庵，为孙衣言之弟、孙诒让之叔。孙锵鸣19岁中举人，比兄长衣言早9年，25岁中进士入翰林，为入清以来200年来温州学人所仅见。道光二十四年(1844年)散馆授编修，二十七年(1847年)充会试同考官。到了古稀之年，孙锵鸣还被赐三品，在他生命的最后一年又被加授侍郎。
清朝重臣李鸿章、沈葆桢曾在孙锵鸣手下进士及第，他因此被誉为“天下翰林皆后辈，朝中宰相两门生”。
孙锵鸣为学以益民为宗旨，并在书院中致力于实学教育。他时常劝诫他的学生要鉴古今、明得失，博约观取，才能明察古今政理得失成败之因，才能使坐而言者起而行。他自身在执着于地方特有的历史文化之同时，又在学习西方的问题上超越了旧式文人的视野，他曾向西方学习植牛痘，并率先在温州推广。
温州图书馆大门口的对联，就是孙锵鸣留下的书法，可以看出他对自我学习与培养人才的理解与看法——“刚日读经，柔日读史；十年树木，百年树人。”
他在瑞安妇孺皆知
提议书院转型发展
东山书院全盛时期，“两郡之士负笈来游者日益众”，以至于书院舍宇容纳不下。乾隆二十四年（1759），温州知府李琬考虑到东山书院“院址逼于岩麓”、“蒸湿淋溢”，地形狭隘扩建困难，便又在比较开阔的中山（今温州实验中学一带）兴建了中山书院。
中山书院
中山书院教学延续温州文脉，标榜“经世致用”，以永嘉学为传授重点。温州所属“五县之士弦诵其中，旁及他郡，向风而至”。清末大儒孙诒让寓居温州城区时曾就学于此，每试获冠。
同治二年（1863），东山书院连同它的资产并入中山书院，两大书院相得益彰。
清末，面对旧式教育日益显现的弊病，有识之士大声疾呼，以建新式学堂取而代之。光绪二十八年（1902年），朴学大师孙诒让提议改中山书院为温州府学堂，旧式书院最终告别了历史舞台。
温州府学堂后数度改名，历经温州府中学堂、浙江省第十中学堂、浙江省立第十中学校，直至温州中学。孙诒让在温处学务分处总理任内，对温州府中学堂做了整顿。他还假温州府中学堂校舍，举办理化、博物、体育、音乐等科传习所。
温州府学堂
他名列“瑞安十才子”
是书院走出的佼佼者
东山书院培养出很多学者名人，如清嘉庆、道光间，永嘉陈舜咨、张梦璜，瑞安林从炯，泰顺董游都是其中的佼佼者。
林从炯(1779-1835)，原名佩金，号石笥，瑞安人。道光元年(1821)举人。曾任国史馆誊录。著有《玉甑山馆诗钞》八卷、《文钞》一卷。曾修《承德府志》。
民国时期的瑞安著名学者伍叔傥，十六七岁时就在东山书院读书。20岁时，他考入北京大学，历任中山大学、中央大学、台湾大学、日本东京大学、香港中文大学等校国文教授、国文系主任等。
伍俶，字叔傥，光绪二十三年(1897年)生于瑞安仙降上河村(今属云周)。1921年，他在瑞安参与金嵘轩、周予同、薛祀光、李翘、林镜平等组织的知行社，名列“瑞安十才子”。
伍叔傥才思敏捷，文笔清新俊逸，白话文写得很美。毕生从事国文教育，遗著有《八代诗论》《穷照录》和《暮远楼诗稿等。另有遗诗数千首(多为五言诗)，格调高古，妙绝时人，拟南朝之旷达，接魏晋之流，状物抒情功夫很深，能写出活鲜鲜的形象。胡适称赞他:“叔傥的诗是用气力写的。“
他是“永嘉七子”之一
提议词社改名“慎社”
上世纪初，东山书院虽然已不复书院功能，但仍然是一些文人墨客雅集的场所。
1918年，温州文化文史界名人梅冷生、夏承焘等创建词社，取名“瓯社”，邀请瑞安人薛钟斗入社。薛钟斗撰《答瓯社同人书》长函，并提出更改社名，曰:“瓯江一名蜃江，又名慎江，当易瓯为慎，既动乡国之情，又作垂绅之诫，而不以地限人，更可广声气于四方。”梅等纳其议，遂定名为“慎社”。
“慎社”初期以积谷山侧旧东山书院为聚会之所，后迁至鼓楼。
薛钟斗（1892~1921），家住瑞安县城第一巷。近代戏曲作者与研究者，曾任瑞安县公立图书馆馆长，关心瑞安乡邦文献的搜集整理。
黄绍第女婿、著名学者冒广生1917年来温州任瓯海关监督。冒非常赏识薛钟斗的文才，两人志趣相投，相得益彰。冒氏曾作《瑞安两生行》一诗： “瑞安两生曰薛宋，弱冠卓荦工词翰。起予足使宣圣叹，早计未长蒙压谩。斐然下笔事述作，各有千古心胸幡。”对薛钟斗与宋慈抱这两位瑞安才子倍加赞赏。薛钟斗与宋慈抱、陈仲陶、夏承焘、李笠、李孟楚、李仲骞被称为“永嘉七子”。
薛钟斗思维敏锐，才气过人，学识渊博，兴趣广泛。在短短的29年生命中，他写下了数百万字的各种著作，对温州文化事业贡献巨大。
参考资料：
《清代温州东山、中山书院史事考录》张宪文
《英年早逝的才子薛钟斗》余振棠
《高山仰止景行行止——缅怀瑞中创始人孙诒让先生》李士干
《天下翰林皆后辈朝中宰相两门生——晚清著名学者孙锵鸣》 瓯颂
《瑞安才子杰出学人——伍叔傥教授事略》 陈霖
《温州的书院》 陈宣崇
《永嘉前辈读书多——温州书院掠影》胡济
《宋代道学定名缘起》姜广辉
来源：瑞安印记