李世民拜师虞世南学书法,点起前明后忽的苗头

subtitle 思文有史说 10-19 06:20

史书记载一件事,说明虞世南的文学修养也是毫不含糊的。一次,李世民想让虞世南用真传的书圣王羲之笔法写篇《女则》装点一下屏风。

可是一时找不到底本,虞老学士竟全凭记忆默写了出来。后来找到原版一比对,竟是一字不差!按时间推算,此时的虞世南,已是七十多岁的苍苍老朽了。

在那个时代一般人能活到这么大岁数,都很是不容易。难得记忆力还如此之好,难怪天赋聪敏、学识广博的李世民还要经常向虞世南请教!

当然,作为“无所不知无所不能”的皇帝,向任何人学习也只能叫“垂询”。孔夫子不耻下问的学习精神,在皇权威仪下也得改名别称。

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活这么大岁数,经历这多朝代更替、江山易主,虞世南早就把人世和生死看通透了。李世民把他放在这位置上的意图,他岂会不明白!李世民又岂是杨广能比的?

杨广听了合理但不合他私意的意见,冷落、打倒、踩两脚。而李世民……。

一比较,就知道人跟人真是无法相提并论!否则大隋朝又怎能这样快的速度就覆灭了呢?

在不热闹的图书馆里,虞世南工作到了生命的尽头,八十岁。是那时令人好生羡慕的超级仙寿!

再回头看看,他倾心名利不顾手足情义的哥哥虞世基,却早已横死刀下化为血泥多少年了!哎,人生啊,教人如何评说呢?

刻意追求的功名利禄,这些东西反成了枷身索命的东西;清心寡欲洁身修德,反倒名声天下厚禄营门。

好人可能一时吃亏却可平安一世,寿终正寝不是谁都能随随便便做到的。

李世民给了虞世南一个极好的谥号,作为他盖棺的评定。温彦博的谥号是“恭”,恭敬、恭顺的评价,不温不火。虞世南的谥号是“文懿”,道德文章高妙懿范的夸赞,“懿”远比“恭”的情感程度要深刻的多。也把李世民想把虞世南树成道德模范的心愿,高悬于凌烟阁之上。

从李世民给予虞世南的谥号也可看出,此时(贞观十二年)李世民的喜好,已经从贞观初创的励精图治披肝沥胆,逐渐向个人的享受、喜好上有所倾斜了。

国家基本稳定,政权尽在掌控,大臣比较听话,事业蓬勃发展。国事、人事、家事,事事顺意。李世民有些飘飘然,醺醺然了。

作为人性中好逸恶劳的本性,伟大的李世民也未能免俗。没有了宏大的目标,孤家寡人的心就更显得空空荡荡了。

李世民想到的,能不被魏征挑刺批谏、自己又由衷喜爱的,也就是书法了。这远比鹰犬狩猎、巡游无度能减少一些魏征的批评。

当然,台面子上的称呼还得是去弘文馆垂询国事。否则,在魏征眼里,书法也是君王玩物丧志的表现,作为皇帝是不能对任何细枝末节的事物迷恋羁绊的。一旦沉迷某种事物,必然会影响皇帝的正常工作。

何况,皇帝个人的好恶是不能让别人知道的!这既是帝王统御臣下的需要,也是防止臣下投其所好的需要。理论上皇帝都应做到,但却是违背人性的。

违背人性的东西,往往是冷静客观、公义正确的,却是人心最不愿接受的。所谓“良药苦口、忠言逆耳”是也。

而让人喜欢、顺应人性的,又多是使人沉迷、堕落的。“谗言误国、巧色奸利”是也。

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