在基督教的教义中，认为人是先天有罪的；佛教的高僧也经常说一句话：“苦海无边，回头是岸。”
通常情况下，大多数人认为这都是统治者为了维护统治，安抚人心而编造出来的谎言，但是少有人能真正的站在宗教的逻辑上，细细思量他们到底在说些什么？
《西游记》开篇孙悟空访仙学道途中路过人群闹市时，有一首意味深长的《世人歌》描述了人间百态，内容为：“争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！”
意思是说啊，世人不知疲倦的追名逐利，欲壑难填，不止一代如此，还要代代相传，只为荣华富贵，更无一个肯回头，而没有一个知道迷途知返。
那么问题来了，回什么头，为什么要回头，回头之后是什么？在这里忽然想到了《红楼梦》中的也一个很有意思的小情节，贾瑞正照“风月宝鉴”，最后殒命黄泉，可是当初道士说的是要他反着照才能保命。
真有意思，为什么要反着照呢？为什么要回头呢？有没有发现其中很有异曲同工之妙。其实名著之所以能称之为名著，就是因为其中的价值取之不尽用之不竭，可以常读常新，而且不同年龄段的人可以读出不同的韵味与内涵，更重要的是它能启发人们对人生价值以及终极意义的审视与思考。
《红楼梦》好了歌注中有一句：“乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐。”
为什么《红楼梦》说：“世人是反认他乡是故乡”呢？你有没有感觉到过自己在这个世界上没有归属感？你有没有在某一个微妙的时刻突然意识到自己只是这世间的一个过客？
甲戌眉批：“总收古今亿兆痴人，共历幻场，此幻事扰扰纷纷，无日可了。”这是想启发我们世间之事，真真假假，假假真真，不要把它看得太重。因为到头来，总是一场空。
为功名拼搏，最终“荒冢一堆草没了”；为钱财拼搏，最终“及到多时眼闭了”；为娇妻拼搏，最终“君死又随人去了”；为儿女拼搏，最终“孝顺儿孙谁见了”。拼搏一生，到头来发现都是为他人做嫁衣裳，没有一样能带走的，全都成了别人的，正所谓：“朝走西来暮走东，人生恰似采花蜂。采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。”
但是，《红楼梦》、《西游记》这些名著，还有基督教、佛教这些宗教都在启示人什么呢？所谓“万般带不走，唯有业随身。”人活一世，你要真正的为自己的灵魂归宿以及最终去向做做打算了。
佛教说的“苦海无边，回头是岸”就是在启示人们觉悟宇宙的真相和人生的意义，可是基督教又为什么说：“人有原罪”呢？这又该怎么理解呢？
修炼界认为,一个灵魂是下地狱受罪还债,还是转生成人或动物或植物,也是更高级的生命依据其前一生的善恶表现决定的。
等走上修炼的道路,明白天机,知道天命难违的时候,就会对自己的一生，对别人的一生,变成“沉默的哑巴”。
为什么智者要在这个世界上保持隐匿，而且越有智慧的越要保持隐匿？因为如果他们公开出现在人们面前，人们将会凌辱他们、虐待他们、折磨他们，以至使他们的性命丧失。耶稣就是前车之鉴，他怀揣着无边大爱而教化世人，最终却被愚昧的人们活活的钉死在了十字架上。
为什么佛家有言：“大悲无泪，大悟无言，大爱不爱”？因为真正的开悟者已经很清楚，每个灵魂都是自己堕落到这种地步的，自己造的业自己还，谁也无法改变，随意破坏因果是要遭报应的。
所以基督教自古就有“原罪说”，就是每个人生下来就是有罪的，或者说是有恶因的，不然就不会轮回到人间；伊斯兰教更是极其信奉“末日审判说”；佛教的高僧大德也不断地在教导人类脱离苦海，那么什么是苦海？轮回即是苦海，解脱轮回也就是脱离苦海。
现在已经偏离正道很远了,物质文明是背道而驰,是邪魔歪道,离物欲越近,离佛道越远。然而，所有的正教都是在启示我们是要跳脱轮回,是要脱离苦海,是要梦醒。
物质文明不过是玩弄梦里的东西，可是唯物论大行其道，世人根本不信自己在梦里，又何谈梦醒呢?
《仙剑奇侠传》中邪剑仙说过一句至理名言：“明知人生是苦，人还是要回归痛苦之中。人回到原点，只会忘记一切，重复错误，永劫轮回，这就是人生的悲剧。一切循环往复，保真者少，迷惑者多。”
现在很多说法称地球是“狱星”，是灵魂的流放地，是生命的实验室，这种说法不无道理。既然世人执迷不悟，既然世人沉睡不醒，那就圈养地球，无限期劳动改造，死了再来，来了又死，死了又来。上一生出生王家，这一世出生李家，下一世出生张家。
无限循环往复，但每一次的路线，遇到的人和事，要流几滴眼泪，都是被设置好的，上一世没走完半路挂掉了，这一世从头开始重复循环，百般磨难，喜怒无常，苦不堪言，刑满解脱，遥遥无期。”
然后下一世继续循环往复将这一生再来一遍，尝尽人生悲欢离合，看着身边人还有自己贫病交加，苦不堪言。看着身边的人一个一个死去离开，经历一次又一次的虐心，苦苦在人世间谋生。
终于在某一世继续重演时，知道了苦，服从地球圈养，劳动改造，以求早日出狱，游向彼岸，刑满释放。