最近在朋友那边定了一些手工日照绿、紫芽、栀子寿眉还有一个盖碗，因朋友家中有事，所以迟迟没有发货。
昨天晚上发来消息，和我确认了信息和盖碗的样式，一个小和尚，憨态可掬，甚是可爱。
近期不管是家里，还是身边朋友，听到的多是坏事。自家因车祸，多年积蓄尽付医院，朋友待产妻子做了一个小手术，相熟的一个朋友怀孕后孕吐严重，现在似乎日渐消瘦。
我有时会想，是什么力量让这么多事情在短期内接连发生，又接连被我知道。同样，曾经那些因受不住生活压力选择轻生，或是精神失常的人，又是经历怎样的苦楚，我们在这大千世界，滚滚红尘之间，又能做些什么？
我曾想做个好人，像雷锋一样，我发现我做不到，我会因他人一点异样眼光而倍感煎熬，我长期以为是我的错，或是他们的错，后来发现其实是认知的问题。
行善是个人的选择，见他人行善不能理解，是因他人有不能理解的理由，强求他人理解，自然是失去了行善的本质。
我们是否有权利认为自己是在行善，善恶的概念是从什么地方引发的？佛陀心中是否有善恶，我想是没有的吧，他所行之事，皆是心之所动，动心在于缘起，行止在于缘灭。
相信大家都应该有所体会，遇到某件事，心中有一个念头，甚至不算念头，就是下意识的要去做，例如扶起摔倒的小孩，或是老人，后来了解的人间事越多，这种念头就被遮蔽了，所以老人摔倒就不敢扶起。
古人有养念的说法，儒家有浩然气的说法，越是得道之人，越是不在乎世俗的看法，因为得道人所行之事，在其眼中，理所当然。
但若非有得道之名，而行得道之事，就会有人劝诫之，以异样的眼光视之，因为你所行之事，会与世俗之人形成对比，进而你被他们默认清除所在圈子，因为你的力量弱小，你的意识弱小，因为你的意念弱小，这些都难以满足你不会被动摇的基础。
你想进入他们，所以你就要动摇自己，变得和他们一样，就难以顺道而行。
释门说：今五百岁为末法时代。何谓末法，大道不行，人心难以行随念，念随心，心随德，德随道也。
没有是非对错之念，德不彰，而法术众人，此为本末倒置。法为德后，先德后法，先向人心宣扬道德，然后民皆是道德，既无私心污力，不亏于心，自然大顺而大治，何须以法，当有岂不能从道德者，念起入魔，自可约束之，先以道德相感，后不得悔改者，自助其堕入魔障。
然今世道德不彰，人心不显，满目疮痍之所，尽是夺他人以足己。
儒家不儒，佛家不佛，道家不道。皆不向内求，只向外寻，有德者，不见于人，无德者假道而存。
三千世界，曼陀皆因。
杨朱不胫，却化为杨朱一毛。
其可笑者，沐猴而冠。
浮云遮眼，面目全非。
不如多读书，静心行事，慎独前行。
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