文|苏米
人活着总要有个主题，使你魂梦系之。
王小波，能够成为一位自由撰稿人还要从《黄金时代》说起，这本被他视为”宠儿“的书，王小波着实花费了很多心力，修修改改，用了20年才写成。
皇天不负有心人，《黄金时代》受到许倬云的力荐，获得台湾最重要的文学奖：台湾联合报系中篇小说大奖。
而奖金足足有25万元之多，这让赤贫的王小波在北京瞬间变成小中产，他买房置业，还有盈余。正是这笔钱，让王小波下定决心放下早已厌倦的讲师职业，而中国从此，少了一个不善言辞的讲师，多了一个才华横溢的作家。
可是，《黄金时代》在带给王小波好运的同时，也带给他无数的困扰。而究其原因，想必读过《黄金时代》的人都知道，这篇小说最惹人注目的地方就是大胆、直白的性描写，这让长期受到压抑的传统中国读者产生了一种偷窥欲和罪恶感，在伴随着一片沉默之后，如潮的批判滚滚而来！
而起初，《黄金时代》在港台地区发行火热，可在内地却连出版都成困难，编辑想让王小波换换风格，不要写这些太出界的文字，可王小波却坦荡而又义正词严地说：“性本身并没有罪恶之处，对于性我们也根本无须去避讳什么。”
作家米兰·昆德拉说过一句话：“小说唯一存在的理由就是说出小说能说出的话。
王小波誓死要捍卫自己作为一个作家、一个小说家的“话语权”，他要去反抗，而他的武器就是营造一场性狂欢，构造一个个荒诞的故事，引人深思。
王小波是返城知青，在那个禁忌年代，没有人敢说出想说的话，面对“集体失声”及荒谬的生存环境，王小波扛起了小说武器，用轻松调侃的方式对曾经遍布荒谬的生活予以另类的反抗。这才有了这部《黄金时代》。
《黄金时代》到底讲了一个什么故事呢？
《黄金时代》以“大革命”为背景，主人公陈清扬是下乡插队的知青医生，因丈夫入狱再加上几分姿色，被人莫名其妙地诬陷为破鞋。
而知识分子王二因为腰伤和陈清扬有了交集。陈清扬下山找王二，想让王二证明她不是破鞋。故事从这里开始。面对着各种歧视及不公正的待遇，两人采取了一种独特的反抗手段。
王二和和陈清扬没羞没躁的“敦起了伟大友谊”，后来被领导发现，两人被迫写交待错误的材料。并且不断接受批斗。最后，在陈清扬承认自己早已经爱上了王二后，所有的批斗即而停止，显得寡而无味，一场闹剧就此收场。
此时，“爱”反倒成了最大的罪孽，其中的讽刺意味可想而知。
赤裸情欲，撕开荒诞现实和人性本真的面纱
马尔库赛曾指出：“文明史起始于对各种欲望，首先是对性欲的压制，各种欲望的自由而充分的满足，同社会的根本利益是矛盾的。”
于是，王小波塑造了王二和陈清扬。而通过“情欲”的释放来作为对那段特殊岁月的反抗，在陈清扬身上表现得尤为明显。
陈清扬是北医大的高材生，本来有着大好的前程，却因不妥协于军代表的调戏，而被下放做起了知青，嫁给一个不爱的男人，后来，男人下了狱，她整天要面对那些没病装病的“男病人”无止尽的骚扰，甚至被人无端污蔑为“破鞋”，那时的陈清扬是困惑的。
她很痛恨这个世界把“性”当作权力的筹码。身为一个自尊、自爱的女人，她仿佛在真空中呐喊，却没有一点回声，直到遇到王二，她才在黑暗中看到一丝微弱的曙光。
她让王二证明自己不是破鞋，可是王二面对陈清扬要他为她证明不是“破鞋”的请求，更是“一本正经”地向她建议反其道而行之：既然证明不了自己是破鞋，那就做个真正的破鞋好了。
王二的建议，石破天惊，陈清扬差点没给他一个巴掌。如果说在陈清扬之前的世界中，性是被完全否定的，性是万恶之源，那么在王二眼中，性则是自由的、没有意识形态的束缚。
“正常的性心理是把性当作生活中一件重要的事， 但不是全部，不正常的则要么不承认有这么回事，要么什么都不想。假如一个社会的性心理不正常，那就会两样全占。”
显然无论是陈清扬、还是军代表、还是那些骂陈清扬是“破鞋”的人们，他们都在否认“性”。而只有王二是那个特立独行的存在。
慢慢地，陈清扬被王二的“三寸不烂之舌”影响，当听到王二的伟大友谊的承诺“只要你是我的朋友，哪怕你十恶不赦，为天地所不容，我也要站到你身边”时，陈清扬大为感动。
当即表示：这友谊她接受了！还说要以更伟大的友谊作为回报，哪怕王二是个卑鄙小人也不背叛。
所以，当王二说“我已经二十一岁了，男女间的事情还没体验过，真是不甘心”时，陈清扬先是发愣，半天没说话，“肌肉绷紧”，忽然间又哼了一声，又笑了起来。
在那刻，即使她嘴里说着“着了王二的道”，其实内心对于“性”的抗拒已经慢慢瓦解，她开始学着接受，甚至慢慢地享受，直至发觉自己爱上了王二。
“她甚至还认为自己是当地斗过的破鞋中最漂亮的一个二无比自豪”，前后对比，此时的陈清扬已经完全丢掉传统道德伦理的抱负，让自己的身体、心灵得到一次彻底的解放。
这是通过对“性”的归位，而让人性得以复苏。
王小波如何描写”性“？
文学作品中，对于性的描写不在少数，但是要掌握好分寸，不然就会让人觉得色情。
王小波对两人的“伟大友谊”有着铺天盖地的描写，毫不修饰，甚至是略显粗糙，但是却让人觉得纯洁，自由。
陈清扬在想明白“人活在世上，就是为了忍受摧残，一直到死”这个道理后，就变得泰然自若了。
接下来王小波对陈清扬冲破内心樊笼，拥抱性，拥抱爱的心理细腻的描写，特别美。
陈清扬说在找王二的路上，“树林里飞舞的经营风，从所有的方向吹来，穿过衣襟，爬到身上，我待的那个地方可算是空中空山无人炎热的阳光，好像细碎的云母片从天顶落下来，在一件薄薄的白大褂下，她已经脱得精光，那时她心里也有很多奢望，不管怎么说那也是她的黄金时代，虽然那是她被人叫做破鞋。”
在她和王二敦伟大友谊的时候，“天是那么蓝，阳光是那么亮，天上还有鸽子在飞鸽哨的声音叫我终身难忘。”
对于《黄金时代》里的“性”描写的问题，王小波自己曾经这样说过。
“这本书里有很多地方写到过性，这种写法不但容易招致非议，本身就有媚俗的嫌疑，我不知道为什么，就这样写了。现在回忆起来，这样写既不是为了找些非议，也不是想要媚俗，而是对过去时代的回顾。众所周知，六七十年代，中国处于非性的年代。在非性的年代里，性才会成为生活的主题，正如饥饿的年代里，吃会成为生活的主题。古人说：食色性也。想吃喝想爱都是人性的一部分，如果得不到，就会成为人性的障碍”。
然而，在王小波的小说里，这些障碍本身又不是主题。真正的主题，还是对人的生存状态的反思。
王小波对那段禁锢时代的“压抑”没有进行什么宏大的叙述，而是通过像王二、陈清扬这样的小人物来再现那段“赤色岁月”，通过戏谑地、非理性地处理，让我们能够更深层的去反思那一时代人们的生存状态，特别是对精神内核的反思。
《黄金时代》得到众多名家的推荐
作家刘心武说:
“我细读了《黄金时代》，不是一般的好。太好了。写下这些文字时，作者心灵中只有纯粹的文学思维，只对文学负责。然而那些由最朴素的词句铺排的文字中不仅渗透着诗意，也熔铸着极力极浓极细极深的时代、社会、人生信息，并有对人性的探忧发隐。”
高晓松多次在节目中流露出对王小波的崇拜，他说：
“以我有限的阅读量，王小波在我读过的白话文作家中绝对排第一，并且甩开第二名非常远，他在我心里是神一般的存在。”
显然，《黄金时代》具有的是一种通杀的魅力。
无论你10年还是20年后再去看这本书，你会发现人们在自己的黄金时代，我们都有着相同的不解和深思。
这也是为什么越来越多的读者王小波吸引的原因吧，更多的是，引发我们的灵魂震颤和情感共鸣！
于喧嚣世界中，我们总要保有一丝清醒，于平淡生活中，我们总要追寻一些有趣的灵魂，那就开始读王小波吧！