当你累了，不妨读读这首诗词，放空自己
唐宋有诗词，明清有小说，元也有戏剧，只是相对诗词、小说，元戏剧热度与讨论度都远远不及。
一个显著的事实是，大家都知道“元曲四大家”，但能报全名字的又有几个？作为元曲代表的戏剧尚且冷门如此，作为元曲独立于戏剧之外的散曲，更乏人问津，也就不足为奇了。
散曲因为经常被杂剧代表，一直以来关注很少，但并不表示可以被忽略。杂剧有四大家，散曲也有两大家。今天要说的张可久，便是雅正一派的突出人物。另一个叫乔吉，估计很多人连名字都没听过。
与其他作家不同，很多元曲作家都是主打戏剧，余力才写散曲，张可久是专事散曲，主攻小令，这使他一生的散曲数量非常可观，达800首之多，占到了整个元代散曲总数的五分之一。说他是有元一代散曲一哥并不为过。
遗憾的是作品数量上来了，内容却没有相应的扩充，总不山水、怀古、酬答、风月一类，触及社会生活的很少，写闲逸之情的太多。故内容题材的狭窄以及思想性的欠缺是其短处。
脱记
此外，他的散曲很多直接引用、化用前人的诗词作品，这又暴露出他艺术创作力的匮乏。尽管有这样那样的问题，元代散曲，其不愧大家之名。
他极有名的散曲《人月圆·山中书事》，颇能代表他的志趣。
人月圆·山中书事/张可久
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。
数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事?松花酿酒，春水煎茶。
曲最后的三句网上已经传烂，张可久也算是曲红人不红了。
曲上片概述繁华昌盛皆一梦。起首两句总领全篇，第一句导出上片内容，也是第二句“倦”的原因，第二句则直接下片，是“倦”之后的选择。
孔林、吴宫、楚庙这些信手拈来的例证有些草率，勉强也验证了兴亡如梦。
精华在下片。写繁华梦断后的安宁、平静、恬淡自适。精华的精华则在最后三句。自问自答极尽其妙。让人想到李白的《山中问答》，但这个更具体、更清通、更悠远雅致。没有这三句，曲不过平平之作，有了这三句，曲格也就上去了。最后的八个字，谁能抵抗得了呢？
从这首小令可以看出，张可久是十分向往隐居的闲逸自在的，你看他山中生活写得多美、多岁月静好。那么现实里，张可久到底过得怎么样呢？
事实上，张可久活了80来岁，一辈子都在官场的夹缝中求生存，做的都是下级小吏的事，到了早该退休的70多岁高龄竟然还在做幕僚的工作。80岁的将死之年，依然担任着监税的小官。他所追求的山中风雅从没有真正拥有过。半吏半隐的辗转奔波，困扰了他一生，直到死去。
“松花酿酒，春水煎茶”只是一个美丽的泡沫，一切都是幻想。纵观其不得的一生，正应了那句话：理想很饱满，现实很骨感。越是在现实里受挫，越是把不得的理想写得很飘忽、很醉人，不是吗？