本文来自玉雕名家官网
玉虽为石，却温润有方，因此在内敛的国人眼中，玉也被赋予了丰富的人文色彩。一块玉中，藏着泱泱诗海，藏着千古气节，更藏着风度翩翩的君子之风。故从古至今，无论是文人墨客、帝王将相，还是白丁俗客都素来爱玉、藏玉、赏玉，甚至到了痴狂的境界。
▲玉雕名家 作品《孔子》
从古至今，若论爱玉，孔子非第一人莫属。在西周至春秋时期，人们对玉的认识是宽泛的，也是朴素的，唯美而已，故虽也有以玉喻人之论，但多偏于外表之美。而孔子则通过巧思妙想将玉的自然属性与君子美德联系了起来，不仅淋漓尽致的呈现出天人合一的中国哲理特色，还使得“君子比德以玉”的思想深铸于华夏民族血脉之中，写就了玉文化史上光明而盛大的一笔。孔子的论玉之说为先亦为最，文辞最为雅致，哲思最为精致，表达最为别致。我们不难想象，孔子对玉到底有多热爱。
▲玉雕名家 作品《秦始皇一统天下》
千古一帝的秦始皇同样是爱玉之人。早在先秦时期，玉器就成为了各诸侯国政治、经济、军事来往间的重要信物，在这种环境熏陶下的始皇，自然也将玉视为不凡之物，并开创了以玉玺示皇权的先河。在一统六国以后，秦始皇就利用上等白玉制作了代表皇权的传国玉玺，并携刻上了“受命于天 既寿永昌”八个大字，从此成了权利的象征一直流传下去。至此，我们稍可以理解为什么秦始皇曾想用十五座城池换一块美玉，为什么他为争夺一块美玉不惜发动战争了，大概是因为爱到极致吧！
▲玉雕名家 作品《貔貅扳指》
不过要说起中国历史上喜玉至痴狂的人，那乾隆皇帝一定是不能缺席的，虽历代帝王多以玉为美，但真正做到嗜玉成癖、乐此不疲的当首推乾隆。据记载，乾隆在位期间，无论是象征皇权的玉玺，还是随身佩戴的饰物，又或是吃饭用的碗碟，几乎皆有玉器制成。爱玉成痴的乾隆，还会亲自参与玉雕匠人对玉器的设计和制作过程，对清代宫廷玉雕的创作、艺术风尚和玉器界产生了极大的影响。
▲玉雕名家 作品《清修山子》
当然，对于一个玉痴来说，光是玩玉、赏玉是不足以表达内心对玉的热爱的，所以据不完全统计，乾隆还有近千首专门咏玉的诗。诸如“无玉之英有玉精，千年谁氏伴佳城。”、“于阗绿玉含菁英，白虹五夜宝气腾。”、“水土孕灵气，产玉秉德贞。”等等。咏玉的内容或抒怀，或记述，或称颂，或考证，不少还带有一定的研究性质，皆显示出乾隆对玉器近乎痴迷的特殊情结。
▲玉雕名家 陈华 作品《龙杯酒樽》
在千百年来玉文化的浸润下，玉早已成为了华夏儿女眼中的至美之物，而其君子般的温润品性，更让人与玉成为了赏心的知己，国人痴爱玉石便也成为自然之事。这里是玉雕名家，文章千古事，美玉万年传，关注我们，一同品味传统文化，感悟华夏文明的魅力。