引言
古人常言，人生四大喜事，乃久旱逢甘霖，金榜题名时，他乡遇故知，以及洞房花烛夜。可见婚礼在人们的生活中是非常重要的事。如《白虎通·婚嫁》有云，"昏礼者，将结两姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之"。能表示婚嫁之事之重的，除了婚嫁过程中的六个程序步骤外，就是这最后一个步骤"亲迎"中的婚嫁服饰了。
明代是中国服饰演变史上重要的一环，它基本确定了由宋朝转型而来的中国传统服饰文化。而婚嫁服饰方面明代的成就更是功不可没，它虽然承袭历朝历代传统习惯，但在色彩考究上，《明史·舆服制》记载，明代的婚服"取法周、汉、唐、宋，服色所尚，以赤为宜"。开创了以绯红为嫁娶衣的经典婚嫁形式，并一直延续，成为我们现在公认的经典婚礼形式。
一、"假"九品官服与命妇装的突破美
中国传统的婚礼服饰制度可大致为三类，分别是周制、唐制和明代。前代上至贵族下至平民均崇尚庄重端正，自然也不缺乏喜庆。即使宋后期出现了平民结婚可以着绛红色礼服，但婚服一直没有以正红为主要定色的规矩。直到明代，重文轻武的风气大盛。一是由于科举制度更加完善，文人通过科考便可入朝为官，二是由于内阁权力不断扩大，武将地位一落千丈，士大夫阶层不断兴起，使得文化也得到长足发展，其中就包括婚礼文化。
明代时，男子婚娶被视为"小登科"，为官者穿官服，而庶人则可穿九品官服。一般为缀补子大红圆领和乌纱帽的搭配。帽子上额外插两朵金花，肩上披一块布叫披红，显得喜庆而隆重，而用色却并未特定为红色，用色不拘，如青绿色等。而女子婚嫁服饰则更为考究，出嫁当天，头戴凤冠，假鬓花钿，并遮红盖头，身穿真红色大袖衣或红色罗裙等，脚上是红色绣花鞋，端庄秀丽，隆重尊贵。
红色对襟大袖衫及凤冠霞帔成为了明朝时期婚礼服饰的固定搭配，红色寓意着隆重、吉祥，对襟则含合衬、合满之意。明代女子不分贵贱皆可做此番搭配，见于徐珂《清稗类钞》，"霞帔，妇人礼服也，明代九品以上命妇皆用之。以庶人婚嫁，得假用九品服"。只是还是由于根深蒂固的封建等级思想，会根据地位不同而在婚服的材质、装饰、凤冠等方面都有所不同。
无论是男子假九品官服，还是女子的破格命妇装，都是因为明朝时期对婚礼的特殊待遇，是得到皇室默许的。是上千年传统思想禁锢下的一种突破美，即"摄盛"。这种宽容制度下造就的集历代礼服大成的明代婚服，代表的是时人的生活状态以及独特的审美价值观。
二、回归礼制造就的经典美
朱元璋一统江山后，为标榜汉族正统身份，发布"衣冠复古诏"，秉承"上采周汉，下取唐宋"的标准制定新的汉服。回归汉唐时期的礼治天下变得尤为重要。而婚服被称为礼服，自然也是十分重要的，想要恢复汉人礼制，婚服自然成为不可忽略的一点。故相较于前代，明代婚服的制度相当严格，依据各阶层等级来。
明代天子诸王等迎亲时一般着通天冠服，但洪武十年后已少见记载，多为皮弁服代替，皮弁服上衣是真红色，叫做绛纱袍或绛纱衣，衣身不加任何纹饰。皮弁服下裳也是红色，分为前后两片，前片三幅，后片四幅，共裳腰，裳幅上折有襞积。红裳上亦不织章纹。皮弁以乌纱冒之，上缀有五彩玉，中以玉簪导入，衣物上另有革带、白袜、黑舄、佩绶等相配。而对于传统的凤冠，则是更加繁华复杂，为历代凤冠精美之最。
凤冠是因凤凰缀于其上而得名。并且只有皇后才可与之相配。明代凤冠以宋代冠梳为原型，用金丝网或竹篾为圆形框架，罩上纱后在其上进行镶嵌珠玉、点缀图样等工艺。皇后的凤冠上龙凤皆有，龙为金色，用金丝堆砌，凤为翠色，由翠鸟羽毛粘贴，形状立体有美感，且色彩艳丽经久不坏。另外还镶有珠花、博鬓、翠叶等，精致华美，美不胜收。而一般命妇所戴的凤冠则为"无凤"冠，即不得缀有龙凤，只能将珠翟、花钗等点缀其上。其间规矩层次之多，极尽繁复之美。
在婚服的图案纹饰上也有颇多讲究。男性以不同纹饰图案及尺寸等来区分不同的等级。一品官为大独科花，二品为小独科花，三品为散苔花无枝叶，四至七品都是小杂花纹，只不过尺寸有所不同，而八品以下就无花纹了。新婚夫妇礼服上，动植物花纹的图样最为流行，且内容丰富，所含品类繁多，各式各样。不仅代表了时人丰富的审美态度，也表达对新婚燕尔的各种美好愿景。植物以缠枝、折枝、团花为最，如牡丹丰满妍丽，象征富贵，石榴内多果籽，象征多子，灵芝健身，象征长寿等等。动物常见的有狮子，常以狮子滚绣球寓意喜庆，用鸳鸯象征婚姻美满，蝙蝠与福谐音，为万福金安的象征等等。
除却动植物纹样，还有云纹、器物纹等，常做图案的衬底，装饰等。如定陵孝靖皇后墓出土的几件皇后吉服，为百子衣，刺绣精美，纹样丰富，百子即象征多子多福。传统的婚服图案纹样的装饰而更加精美且具有传统文化的内涵。另外除了衣物上的花样，女性的霞帔在此也有颇多讲究。霞帔早在魏晋南北朝便已出现，只是那时并不作为婚服配饰穿戴，后由于其色彩演变成绚烂华美之色，美如彩霞，故称霞帔。明代时，虽命妇与后妃均可穿霞帔，但后妃是可以用红色以及金线绣龙凤纹的，其他命妇只可用深青色绣花霞帔。而对于民间的新妇，则用素色，并且是没有文秀的。
对于服色，当时认为明以火德王天下，应尚赤色，且朱家天下更应以红色为正色。又深受中国传统思想文化的影响，故新娘的婚服从此时开始便以红色为主色，既寓意正统，又寓意吉祥喜庆。当然男性婚服也以红显吉，只是由于不同等级而限制了用色，一至四品官服为绯红色，而五六七品为青，八九品为绿。但一直以来，红色都是备受推崇的，并深深凝结在中国人的情感里。
不论是其服制还是图饰服色，都严格按照礼制而来，代表当时社会的社会等级制度以及对不同等级制度的审美，自然等级越高审美价值越高，但这种审美意趣的方向是大致相同的，均以繁缛精致为美，以崇贵尚赤为丽，以汉家正统为尊。此后这种士婚制便成为典型的华夏人民婚礼配置。
三、承唐宋，启后世的传统文化之美
一种社会生活方式的形成，往往不是空穴来风的。明代的婚嫁服饰的定型，首先就是萃取了前朝汉人的精华，如凤冠霞帔作为婚礼配饰，在宋朝就已被确立，明统一后，它仍旧被作为汉族婚饰文化中最重要的一点被保存和传承。深受上千年汉族传统思想的影响，以及统治者兴复汉族衣冠制度的明人，在恪守礼制，严格遵守不同等级阶层之间的服饰制度不得僭越的同时，又由于士大夫文化的发展，所以不断对婚礼服饰有着创新。在统治阶级的默许下，以及社会商品经济发展的刺激下，庶人亦可着真红，尚奢华，假借九品官服以及九品命妇的凤冠霞帔。从而，明朝奠定了后世几百年间女性着大红吉服、上衣下装的搭配凤冠霞帔的传统婚嫁服饰，一直沿用至民国，乃至当下社会，这种形神仍旧存在在国人心中，根深蒂固。
"虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊"，这句诗光是读来，就仿似眼前出现了个身上红衣似火，步履摇曳生姿的活色生香的新妇来。这是古时妇人婚嫁时的真实写照。重传统礼仪使得明代婚礼服饰端庄大气，严谨高贵，这种独特的审美意趣深刻影响了后世之人，不仅是当时清朝的蓝本，对现今的服饰审美也有着深刻的影响。
结语
明代继承前人以正红寓意吉祥美好的思想，将其发扬光大，在纹饰、凤冠点翠等工艺上大放异彩，使着大红喜服、凤冠霞帔婚嫁成为一种固定思维。不仅是统治阶级与社会变迁给人们带来的变化，更重要的是他们在这场变革中思想上、审美意趣上发生的重大变化。恢复汉制，制定与元朝不同的礼仪制度，体现中国传统文化和当时时代的审美风格。
明代高度中央集权下强制的等级森严的等级阶层制度，让服饰花样繁多，等级严明，显得隆重繁复；快速的商品经济发展下得到长足发展的手工业，使得婚嫁服饰上的绣样更加精美华丽；以及文人地位提高带来的文化发展，令婚嫁服饰在不断创新从而日臻完善成熟，形成我们今日得以有幸得见的模样。婚姻自古以来便被视为终身大事，并且是一件值得期待，值得一切美好祝愿的事情，它着最美的服饰，结成两姓之好，在古人看来，是上告慰祖先，下绵延子孙的大事。在明代，定型的真红大袖衫和凤冠霞帔的美，不仅是只局限于欣赏，更应值得考古学家以及服装设计者，以及美学研究者等等一系列人去探索和发掘。
参考文献：
《明史·舆服志》
《中国服饰史》
《大明会典》