河南简称豫，属于古代九州之一的豫州。《说文解字》释“豫”为“象之大者”，这里气候温和、土地肥沃，曾是大象的乐园。因处于“天下之中”，又称“中州”、“中原”，这种得天独厚的地理及环境优势，使其在漫长的岁月中成就了繁荣的中原文明。
双联彩陶壶
裴李岗文化石磨盘、石磨棒
河南历史悠久，文化遗存丰富，是我国文明最重要的发源地之一。在距今六千多年前的裴李岗文化、仰韶文化时期，这里就已经有了发达的农业、畜牧业和制陶等手工业；到了四千多年前的龙山文化、二里头文化时期，中原进入了石、铜并用时代，产生了私有制和阶级的萌芽，进而诞生了中国史书记载的第一个奴隶制国家夏朝。
镂空龙纹俎
夏商周文明共同构成了华夏早期文明的主流，确立了以礼乐文化为根本的文明形态。而河南作为二十多个王朝的都城所在地，数千年来始终处于全国政治、经济、文化中心，这里有着中华民族的血脉和文脉，这里的人民不仅创造了青铜器、玉器、瓷器等高度发达的物质技艺，也在参与着中华民族悠久历史和独特文化的塑造。
舞阳贾湖遗址 七孔骨笛
此件骨笛出土于裴李岗文化时期的舞阳贾湖遗址，是迄今为止中国考古发现的最古老的乐器，也是世界上最早的可吹奏乐器。该骨笛是用鹤类动物尺骨管制成，据考，它在墓葬主人生前已断裂为三节，曾进行过修理，在折断处的骨壁上钻了14个小孔，用细线精心缀合而继续使用，骨笛中段似有织物缠裹的痕迹，可见其在当时的珍贵程度。此笛与河南博物院的骨笛同出于墓主人左股骨两侧，其关系可能类似现在少数民族的雄雌二笛。
由于以骨笛随葬的墓葬中，多有龟甲、叉形器等带有巫术性质器具的出现。由此推断出，骨笛拥有者，生前有着与巫师、祭司、酋长相关的特殊职业和身份，而骨笛则是祭祀使用的法器。
乳丁纹青铜方鼎
此鼎1974年出土于河南郑州商城遗址西城墙外的一窖藏内，由于其位于郑州杜岭张寨前街，因此又被称为杜岭方鼎，是河南博物院“九大镇院之宝”之一。中国历来重视青铜器，从现在出土的器物看，青铜鼎除作为烹煮器和盛食器外，也是贵族进行祭祀和宴飨等仪式中的重要礼器。在中国古代它被当作等级制度和权力的标志，同时鼎也是王权的象征。
造型厚重，体量巨大，纹饰神秘庄重，是目前已发现的商前期器物中，年代最早、体积最大、保存最为完整的青铜重器。它的发现加深了我们对于商代早期青铜器的认识，为了解王室重器提供了线索，对探索青铜器铸造工艺，乃至商王朝的礼制研究都有重要意义。杜岭方鼎的出现使得郑州商城从一座商早期的普通城市遗址，一跃成为中国迄今发现的商代早期规模最大、年代最早的一座王都。它不仅为安阳殷墟找到了文明的源头，而且为寻找先商文化和夏文化提供了依据。
彩绘陶庄园
彩绘陶庄园1981年出土于河南省淮阳于庄汉墓，秦汉时期，国家体制从先秦的贵族政治进入到官僚政治，作为先秦时期贵族制度残留的世家豪强的影响力依旧强大。这些豪强大族以购买兼并的方式，掌握了大量的土地，并雇佣周围农户，为发展庄园经济创造了条件。他们聚族而居，利用血缘关系结成强大的宗族，并修筑坞堡，拥有自己的私人武装，称之为部曲。这套庄园既有庭院高楼，又有水沟农田，而且还绘有着色壁画，是当时地主庄园经济发展的真实写照；其平面布局讲究，是廊院制的经典之作。
此院落规模宏大、结构严谨、内容丰富，是迄今为止我国汉代考古发掘中所仅见，是我国目前发现的建筑模型中，时代最早、形制最大、结构最完整的建筑明器。它的出土对于研究这一时期的建筑组合布局、装饰与结构特征有重要价值；同时对于研究地主阶层生活、埋葬习俗以及地主庄园经济都是不可多得的实物资料。
玉册（5枚）
此副玉册出土于北宋元德李皇后墓，珉玉质，白中微闪青色。册片呈长条状，表面磨光，侧面的上下两端各有一穿孔。册文系阴刻的楷书，并填金粉。是现今为止唯一出土的宋代帝后陵寝中的玉册实物，具有极高的历史价值，是研究宋代陵墓用册的重要依据。
玉册又称玉策，是我国古代册书的一种，形式模仿简牍，册文直接镌刻在编联成册的大理石或汉白玉册条之上。在唐宋时期，玉册是中原王朝礼制活动当中的重要仪具，也是古代帝王陵墓内标示墓主身份的重要物品，是埋葬皇帝、皇后、太子的专用之物，以区别于官员乃至宗室亲王墓中放置的墓志。
青铜鸮尊
此器1976年出土于安阳殷墟妇好墓，由器盖与器身两部分组成，器口下内壁铸铭文“妇好”二字。整体为一昂首挺胸鸮形（鸮，也作鸱鸮，鸱枭，是中国古代对猫头鹰一类鸟的统称）。
殷墟是中国商朝晚期的都城遗址，是中国历史上第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址，而妇好墓则是殷墟中唯一的一座保存完整的商代王室墓葬。因此，在她的随葬品中出土了大量的青铜兵器。过去在殷墟发掘的大墓均遭到盗掘，破坏严重，因此对殷王室墓的了解甚少。由于妇好墓的墓室保存完好，分期、年代与墓主身份比较清楚，出土的随葬品丰富，器物组合完整，因而对于研究商代晚期的历史，尤其是商王武丁时期的政治、经济、社会、文化等问题具有重要的学术意义，为研究殷代礼制提供了宝贵的资料。
此件“妇好”鸮尊是迄今为止发现最早的鸟形酒尊，其实用的造型、精巧的纹饰、非凡的铸造工艺、超绝的设计思维，反映了殷商先民特有的宗教情感和审美观念，具有极高的艺术欣赏价值，因而被称为河南博物院“九大镇院之宝”之一。
莲鹤青铜方壶
莲鹤青铜方壶 此方壶1923年出土于河南新郑市李家楼村郑公大墓，共一对，现一件藏于河南博物院，另一件藏于故宫博物院。两件形制相同，大小略有差别。此壶纹饰新颖，铸造工艺精湛，耳、足及盖上立鹤均采用春秋时期先进的分铸法制成。全器采用圆雕、浅浮雕、细刻、焊接等多种技艺铸造而成，显示出春秋时代高超的青铜铸造技术，并与商周时期的厚重庄严的青铜器风格形成了鲜明的对比，同时也反映了当时青铜器上动物造型肖像画的潮流，融清新活泼和凝重神秘为一体，堪称春秋时期青铜艺术的典范之作，被郭沫若先生誉为“时代精神之象征”，是河南博物院“九大镇院之宝”之一。
“王子午”青铜鼎（附匕）
鎏金青铜羽人
钧窑玫瑰紫釉瓷花盆
郑州开元寺塔浮雕天王像