诸葛亮的大名，几乎历朝历代皆有讴颂，比如汉末三国时期就已经得各大名士夸赞，有司马徽称其为："卧龙"，有一代毒士贾诩称其"善治国"，便是他的宿敌司马懿同样说他是"天下奇才"。
至于后世，那就更不用说了，有陆游的："出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。"，还有杜甫的《蜀相》：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。更有罗贯中的著作《三国演义》塑造出来，智乎近妖的形象。
当然，自古以来"人红是非多"，每个人有正面形象也就会有反面形象，便是历史人物也不例外。而且很大程度还是和罗贯中塑造出来的诸葛亮有很大关系。毕竟演义中的诸葛亮，可算是近乎完人的人物了，加之文中有不少事迹是捏造出来，比如草船借箭，舌战群儒……
总之，当各位"史学家"拿到确凿证据之后，就开始满嘴喷沫，推翻罗贯中辛苦替诸葛亮树立起来的形象了。如果真依史而言，倒还好说，可是有不少"史学家"完全是凭借"臆断"，以此证实自己的主张是对的，总之无论如何，他们的说法决计是不可能是错的。
以下是笔者找几个关于诸葛亮争议最多的话题，来请各位看客简单做一做评判。
一、诸葛亮明知蜀国的兵力国力皆逊色于魏国，为什么还要"硬磕"？
三国时期，以魏国实力最为强大，蜀吴则次之，偏偏身为一代良相的诸葛亮，非得拿鸡蛋去碰石头，这是为什么？大多数人的观点是认为诸葛亮的战略方针施行错误，当以韬光养晦为主。尤其是在刘备攻吴，人力物力大幅受损的情况下，更应该好好休养而不是肆意耗损国力。
除此之外，诸葛亮毕竟以治国为长，领兵打仗不行，从他任用马谡失街亭就可以看出来了。
那么事实真是如此吗？
诸葛亮的才能咱们且先不论，就打与不打来说，笔者个人还是比较偏向于前者。
在现代社会流行一句话："富人会一直富下去。"就可以很好解释了诸葛亮的战略意图，为什么呢？
穷人想要拉近与富人的距离，就正常发展的情况下，是绝对不可能超越富人的，别的不说，人家资产比你多，项目比你大，那肯定赚的也就比你多得多，所以和平发展下去，这个距离只就会越拉越大。
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这里笔者就把魏国和蜀国比喻成顺风方和逆风方，顺风方自然不用说，肯定是魏国，逆风方自然而然是蜀国。
如果从常理上来说，逆风方去找顺风方打架，肯定是吃亏的这个时候大多数人肯定会认为避战为上，可是当你选择避战的时候，顺风方就会顺势入侵你的野区，拿走本该属于你一方的的资源，包括中立的远古生物。
等我的优势越滚越大，我已经六神装，你却连输出都不够，我找到机会肯定直接就把你水晶给推了。
这也是笔者为什么支持诸葛亮统军攻打魏国的原因。毕竟和平发展，潜移默化之下，只会让世人慢慢承认魏国的地位，同时逐渐拉大双方的实力差距。与此如此还不如博一博，遏制敌人发展的同时，以攻为守，找机会壮大自身。
二、诸葛亮有为相之才，而无统军之能
这个问题，笔者在前文其实提过一嘴，也就是诸葛亮的才能问题，以及他擅长的领域是什么。
其实吧，这个说起来还真不一定说的明白，诸葛亮内政在历史长河里，排的上数自然是毋庸置疑的。
但是呢，他可不止这么一个领域有所成就，比如发明木牛流马、又如精通音律、还有书法、文学等等在诸多领域都有一席之地。
只是争议相对较大的，还是他在军事方面的才能是否真有那么不堪？
答案自然是否定的，不说在刘备死后多年，诸葛亮还能让蜀国在三国尚有一席之地，关于他的"弟子"姜维，在某些程度上同样得到了武侯的"真传"。而在武庙配祀里，诸葛亮同样在十哲享有一席之地，与白起、韩信、孙武、吴起等人并列，可想而知，关于他的军师才能历朝历代是怀有肯定态度的。而非是单靠所谓的"鞠躬尽瘁，死而后已"而名流千古。
不过陈寿在《三国志》中尚有一语："才干治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。"一语所言，其实算是对诸葛亮军事才能的肯定了，但是用谋用计上，就稍有不如了。
如果熟读三国史的肯定也知道，刘备时期用谋用计，全倚仗谋士法正出谋划策，法正死后，刘备伐吴，诸葛亮也曾承认，倘或法正尚在，或许能劝说刘备息怒，再不济也能替刘备谋划一番。
似此说来，"计谋"当真是诸葛武侯的短处吗？
现代中国四大史学家，国学大师吕思勉先生就不这么认为，在其著作《吕思勉说三国.诸葛亮伐魏》里就有所提及，还就陈寿上述言语作出反驳，大意是对比了曹魏时期的敌人，有袁绍之流，又用魏延，比诸葛武侯之谋。
还引用了《诸葛亮传》张俨的注引："孔明提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志。仲达据十倍之地，据劳城，拥精锐，务自保全而已。若此人不亡，终其一志，则胜负之势已决。"这个评价不可谓不高了，偏执一点来说，都可以说孔明的才能高于司马懿司马仲达十倍。
当然，这只是一个评价而已，只能说诸葛亮的文韬武略样样俱精。如果单以此来论两人优劣，未免过于鼠目，回过头来还是拿法正和诸葛亮说事，法正能劝刘备止息，或者能替刘备用谋，深受刘备信任，这就是诸葛亮之不如也。
而且故事的结局，终归是以司马家篡魏落下了三国的帷幕，这又是诸葛亮的不如了。
但是回归主题，真要挑诸葛亮文治武功上的丝毫毛病，我们不是诸葛亮肚子里的蛔虫，不知道彼时彼刻他在想什么，所以只能根据一些史料和古人评判来下凭据。
至于能否说服一众"史学家"，笔者只能说："仁者见仁，智者见智吧！"