有这样的人，他说话的内容也是事实，言之凿凿，说话笃实，人们肯定会说这是一个实在人，说话诚实，一定是一个老实诚实的人。这个人真的就是一个诚恳的老实人？
孔子说不一定，“君子者乎？色庄者乎？”这并不代表他就是君子，这要看他是一个真君子，还是外表装作庄重，冒充君子。
一个人为人做事毫不讲道理，就是一个无赖，当别人谴责他时，他就振振有词地说：“我是流氓我怕谁？”前好多年前这一句话还很流行，并且流行了好多年。他说的也是事实，他也的确是无赖，流氓成了做人做事不讲道德的托词，你能说这样的人实在吗？
认识一个人是怎样的人，不能只看他怎么说，说了什么内容，而要看他做什么，怎么样做人的。
孔子的学生宰予是一个能言善辩的人，在孔子的学生们中，语言科的成绩排在第一名，就边能言善辩的子贡还跟在他的后面。
有一次，宰我跟孔子说，父母死后，儿子为他们守孝三年时间太长了。古代守三年孝的原因，一个人从娘胎里孕育、到他出生哺乳、再到他能脱离母亲的怀抱，大概需要三年的时间。古代婴幼儿的成活很低，因而父母付出的心血特别多，过了3岁，用现代医学的话说，建立起了免疫系统，就容易成活，中国人特别重视孩子3岁的生日，寓意就是“三冬三夏才成娃娃”。
礼制就规定为父母守孝3年，报答父母的哺育之恩。3年也不是满满3年，而是两头跨，3个年头就可以了，最短的可能是14个月，最长的可能是25个月。
守孝三年期间，不能穿红挂绿，不能寻欢作乐，还不能出去做官，宰我认为这多耽误事呀，服孝结束，可能有些事就耽误了，黄瓜菜早就凉了，就提议一年。
孔子认为，他虽然说的是事实，但是他这样做是大不孝，是没有德的表现，守孝是感恩父母的一种方式，不能为了实在的利益，而对父母不敬。
宰我平时能说会道，说起话来头头是道，大家觉得他的学问不错。有一天，孔子发现他大白天睡觉，认为他学习不努力。古代人日出而作，日落而息，晚上没有现代人这样丰生活同，晚上早早歇息，睡眠充足，白天不睡觉。
孔子经过对宰我的观察，得出这样的结论：起初对于一个人，我听了他说的话，就相信他的行为也是如此，说与做是一致的；现在，听了他说的话，还要观察他的行为是否与他说的一致，这是由于宰予的事而改变。
这说明，要想了解一个人，一定要看他说和做是否一致。有时候，有人说得好听，做起来并不漂亮。
有的人就是一个不老实的人，却要装出老实的人样子，说话好像诚实的不得了，让人真假难辨，这样的人最有欺骗性。
有的人善于察言观色，见人说人话，见鬼说鬼话，说的比唱的还好听，这样的人表演性太表面化，人一眼就看出来了，会有所防备。孔子说，还三种不好防备的人，这就是伪装成老实的人，这类人的演技最高，最不容易防备。
这三类人，第一种是不正直却装作狂放的样子，第二种是不老实却装作憨憨的样子，第三种不诚实却装作实在的样子，三种人都是以老实的面目出现，这些伪装就有更大的欺骗性，不细加分析，就会被他们的假象所迷惑，可能上当受骗。
看人不能看表面，不能因为他说话实在，就认为这个人为就人实在，而是要对他仔细观察，看他是否言行一致。孔子教我们如何识辨一个人，要看这个人的所作所为，背后的动机是什么，还要观察他用什么方法来做事，然后把他平时各种的表现综合起来分析，即使这个人平时隐藏再深，也能认清了他的本来面目，从而认清他到底是一个什么样的人。
认清一个人的本来面目，对我们每个人很重要，不能只看表面，单纯地凭借他的外在表现就说一个人是否是君子，而是要透过现象看本质，看他是真正具有君子的高尚品行，还是装出来的道貌岸然。
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我读《论语》之《先进篇》
【原文】子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”
【译文】孔子说：“说话实在的人总会受到赞许，这种人是真正的君子呢，还是从容貌上看起来像君子呢？”
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