在赣州宽田寒信峡芒筒坝“管氏宗祠”內祖宗堂前面有两个小厅祠，左廊厅为“尚羲祠”，现祠内设有供桌、香炉等敬神用具，供奉杨救贫雕像和“敕封金紫光禄大夫杨公筠松先师”神位。原来祠堂是经风水祖师杨救贫指点朝向建造的，还留下了杨救贫“板登定向”建祠的传说。
古时候，管姓人迁居芒筒坝后，逐渐兴旺起来，姓事活动，越来越多，于是姓中族绅聚众商议，决定建一座管氏宗祠，因是全姓大事，千秋伟业，务必选吉日择地，要请一个有名的风水地理先生来择址定向。
当时做风水地理很有名的是杨筠松，所以管姓人派人请他到芒筒坝选址建祠堂，杨公到了以后，对该地进行了勘察，觉得只有河边（现祠堂所在地）是块佳地，对祠堂做什么方位，什么时候动工等有关事项交待后离开了，并表示动工之日，一定早来。
到了动工吉日，杨救贫早早来到工地，见管姓头人还没来，只有忙着做工的人，他顺势拉来一张板凳面朝梅江坐下，一边观察对岸山峦、梅江水的走势，一边调整所坐板凳的位置方向，直到认为心满意足后，才静下心来休息。
等了好一会儿，也不见头人来，工地上的人忙着整地干活也没人理睬他，见没人理自己，就悄悄地走了。管姓头人在家等杨救贫，直到快到吉时了，还没见人，到工地一问, 众人都异口同声的说, 没有看到，杨先生怎么会一个人跑到工地上来呀! 其中一个人说：“只看见一个手拿竹杖，脚穿草鞋，身着褴褛长衫的老头，这里走走，那里看看，看了一上午，坐了会儿，才走了”。头人才知道杨救贫早来工地了，就急忙派人分头去追，追上后，向杨救贫赔礼，并请他回芒筒坝来，杨救贫心平气和对管氏族人说：“走到这里我就不回去了，我已经给祠堂定好了向，刚才我坐的那张板凳的位置就是立大门的地方，坐的朝向就是大门的朝向，你们按照板凳的位向落基就可以了”。于是，管姓人按照板凳的方向将祠堂建起来了。
后来，杨救贫路过去踏看，发现与他定的方位有偏差，但祠堂已建好，而且方位有促管姓人丁兴旺，也没有多说，只是感到很内疚，很不安。再后来因祠堂位于梅江河边，屡遭水患，又因土木结构，曾先后冲倒过几次，修复过几次，最后一次冲毁仅存基址，管姓人也感灰心。
到康熙年间，管姓族绅仲清因杨救贫送梦要他牵头将祠堂重修，大家议后，决定在原址按原方位建祠，因水患这次就用石料修建管氏宗祠，自康熙丙戌始，戊子年全面竣工，这就是我们现见到的祠堂。
管氏人为了纪念杨救贫，在祠堂内设其神位。现在祠堂中厅墙上还可看到这样一首诗，曰：“板凳定向显灵通，人丁兴旺在族中，管氏宗祠今犹在，芒筒坝人称杨公。由此传说略知杨公风水的真髓所在。