小狗是他的外号，所有古玩收藏圈的人都这么称呼他，客气一点的，也有叫“”小狗师傅”的。
我管他叫小狗叔，因为他是我父亲这一辈的古玩人。
至于他的大名，除了亲人，可能没人知道吧，也没有知道的必要。
小狗叔是真正的文盲，没上过学，建国初上过几天扫盲班也没上全，“坐不住。”他说，“认识自己的名字和阿拉伯数字，认识钞票，会算数，够了。”
小狗叔是九十年代中期开始涉足收藏领域的，已经年过半百，起步比起我父亲他们要晚一些。
他出生在解放前几年，比共和国大几岁，长大后务农，结婚，生有一儿一女，生活倍感压力。
改革开放初期，村子里办起了缸窑厂，专门生产制作釉陶的钵、酒坛、大小各异的缸等农村实用的陶器。
小狗叔走上了贩卖陶缸的路，他的贩卖方式，我听的有点咋舌。
在村里，他装满一车陶器产品，当然，不会是汽车，是双轮手拉板车。
他说一车能装不少，七石缸都能装两只。
七石缸顾名思义是能装七石米的缸，口径应该在1.5米以上，在我的认知范围是最大的缸了。
然后大缸套小缸，小缸装酒坛，层层叠叠，满满一车。满载着希望，慢悠悠的靠双手拉着，两条腿走路就出发了。
他的目的地是四五十公里之外的上虞市郊的一个地方，整个过程就他一个人，一辆车，一车货。
我说让我空手散步四五十公里都吃不消啊，他说没事的话他也走不完这么多路，谁吃饱了没事干去走这么些路呢，但是想想家里的老婆孩子期盼的眼神，就不觉得累。
小狗叔说每次到了目的地，货都能很快卖完，然后他拉着空车再徒步三十公里到绍兴，住一晚。第二天早起，去到一处地方批大米，装满一车大米，再徒步近八十公里，星夜回到家。大米接下去几天里也能卖完。
我问他这两天折腾下来能赚多少钱？
他眯起双眼，说那个年代，农民都羡慕工人，有固定工资，旱涝保收，收入也不错，一个工人可以养活一家老小了。这两天包括卖米赚到的钱，相当于一个工人一个半月的工资收入，还是不错的。
所以说在农村的小狗叔一家，日子过的还是滋润的，小狗婶看起来就不像是辛苦劳作的模样。
九十年代中期，缸窑厂关门大吉。小狗叔是个灵活的人，跟着几个朋友开始跑地皮收古玩，就是这时候开始，小狗叔开始进出我家，之前两家是没交集的。
我家地处集镇，交通便利，我父亲买卖古玩又是出了名的，我家就成了古玩集散地。很多跑地皮的把货送过来直接卖给我父亲换钱，也有很多人来我家是来碰客户认识人的，因为远近的古玩商都来我家淘货。小时候，记忆里，家里东西多，进出的人也多。
小狗叔学的很快，很快就在古玩行如鱼得水了，跑的也勤快，那年头，只要会跑民间地头，收不完的东西。
早年清代中期嘉庆道光时期的青花缠枝莲纹盘，根据大小俗称四寸盘或六寸盘，农村收购价0.5元一只。
后来涨到1元左右的时候，有个办企业的收了6万只藏进了库房。这种盘的存世量很大，不值钱，但量大的话也不能小看，如今的行情大概在80元一只。
那时候的清代中晚期的青花釉里红鲤鱼纹盘行情价在1.5元一只，这种盘子因为在民间的普及率高而登上过中国邮票。如今的行情价在三五百元一只。
各种花瓶，端砚，书画，雕花桌子大床，老玉翡翠金银器等，都开始进入流通领域了。
小狗叔这一辈的很多古玩人都没文化，但是不影响他们做这个生意，农村里的货都是大路货，收过几次就知道年代名称价值了，
一年到头收的都是类似的东西。玉器只需要识别和田玉和岫玉，然后看白度好不好，雕工如何。
家具首先是看木材，红木或者杂木，大部分靠目测掂分量就行；偶尔借助水的浮力，沉水的是红酸枝或紫檀，半沉半浮的是海南黄花梨，浮水的就是不值钱的柴木。
那年头不用担心赝品，都是货真价实的东西。
事实上，我发现后来的赝品，很少能令这帮没文化的庄稼汉打眼上当的，看惯了老货，再看赝品，那种感觉是格格不入的。
好比自己的爱人，别人再怎么化妆打扮，放的多远多近，都骗不过自己的眼睛，这就是熟悉的魔力吧？不需要词汇，不需要特征，茫茫人海中，一眼就是你。
新世纪后，小狗叔在县城开了家古玩店，他的店里老货宝贝也多，我经常去坐，时常淘点东西。
“那时候你才这么高”，他老是用一只手比划出一个高度，形容刚来我家时看到的我。
如今年过古稀的他，依然守着古玩店，只是店里已经没多少老货，多数是现代仿古工艺品了，“老了，跑不动了，跑下去也收不到东西了”，小狗叔总是这么告诉我。不过主要还是小狗叔的一双儿女，如今都是公务员，不用他再操心。生活于他，不再有任何压力。
我发现，当年只要做了这行的人，不管有文化没文化，这么多年，没有一个放弃的。不管是否能讲清楚一件东西的来龙去脉，老底子传下来的东西，有些元素，无形中已经深入骨髓了，可能这就是文化的传承和认同吧。