品评萧维永山水画作品

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萧维永

中国美术家协会会员、国家一级美术师、山东省书画学会学术委员、山东画院高级画师、山东东岳书画院副院长、山东省圣邦书画研究院副院长、荣宝斋上海分店签约画家。毕业于山东大学、中央美术学院国画系、清华大学中国画高研班。杨硕先生入室弟子。

品评萧维永山水画作品

文/ 赵雪伟

好的作品都有共性,一件作品的完整性应该是符合节奏,韵律,对比,调和。一定要符合这八个字。这八个字它能够适用于一切艺术领域。绘画,音乐,舞蹈都离不开,有节奏才能产生韵律。同样是弹,弹棉花跟弹钢琴它就不一样,弹棉花为什么不是艺术呢?因为他只有一个调,他们不可能产生韵律的美。如果想要产生这种韵律,就必须有节奏。节奏能产生韵律。韵律是怎么来的呢?是通过对比而来的,用笔的提,按,顿,挫,轻,重,徐,疾这八个字,里面就有节奏,韵律,对比,调和。萧老师这副画的名字叫《西岳风骨中华魂》,画的是陕西的华山,三山五岳,东岳泰山,西岳华山,北岳恒山,南岳衡山,还有中岳嵩山这就是所谓的五岳。西岳是秦岭山脉其中的一个山峰,秦岭在中国是比较重要的一条山系。李白有一首诗《蜀道难》蜀道难,难于上青天,蜀道也是指的秦岭,它是从陕西一直到四川,还包括甘肃一部分。华山就是秦岭里面最险峻的一个峰,叫一夫当关万夫莫开。在五岳当中华山是非常险峻的,去过华山的人都知道,他就是一种斧劈皴的典型代表。它是一种花岗岩,这种花岗岩的颜色就是一种白色大理石,他在阳光下特别是在中午天气好的时候熠熠发光的感觉。华也通花,像莲花一样的。这和萧老师的整个作品山石的色彩的表现很近似。山体明亮处基本上就是是白色的,而且山石结构跟我们的华山也是比较接近的。最早中华的华和华山的华是一个字,华繁写上面不是草字头是山字头儿的这个华,它实际上指的就是华山。最早陕西宝鸡出土了一件青铜器,西周时期的,上面就有中华二字,当时这个华就是山字头的,后面慢慢演化成草字头,这就说明华山在中国的一个地位,那么同时也就印证萧老师作品题字《西岳风骨中华魂》。

▲ 《西岳风骨中华魂》 198cmX238cm 2019年

介于前面讲的这个实际上还是一个立意的问题,一个心象,也是我们说的一粒种子。萧维永老师画西岳华山,实际还是一种地域性,就是我们经常说的诗和远方的问题,诗和远方诗在远方,也可以这样理解。你能被什么东西所打动,打动你的是什么?这可能是最关键的,能打动你的东西就是你心里面有的东西,也就是你内心深处的这个种子,这个是老天给你的,有时候大家并不知道,你有这颗种子,可能在一个偶然的情况下被激活了,一个条件让它给萌发了,这个实际上跟我们的佛教里面的大乘教法是一样的。也就是说每一个人都能够成佛,每个人都有佛性都有慧根,只是你没有证悟,没有开发出来,有的是没有认识到,因为你认识到以后还要开发还要修,能够修到什么果位是你自己的一个悟性,还有一个就是一个天分,有这几个方面组成的。前面我们说的都是一个形象的问题,那么下面我带着大家来分析一下这个画面的一些具体的方面。

一、结构关系

所谓的结构,也有人叫构成,古人叫置陈布势或经营位置,这个都很重要。那么我们针对画面具体来分析。这幅作品的一个结构关系首先看画眼的处理,如果我们把打一个井字格儿,是不是在四个点的其中一个点上,这个他它就比较符合我们的黄金分割点,是比较容易引起注意的。我们再看它的整个画面从左下角向右侧的整个儿的感觉,是一个比较敦厚比较厚实的一种力,这个力量是行动的力量,虽然缓慢,但是他里面含着一种就跟黄河之水一样。他的冲击力很大,从左下方向右侧在移动,这个形状是一个不规则的一个矩形,就是接近于一个长方形,但是它是斜向的所以叫矩形。然后再起的过程中,左下角的这棵松树实际上它是具有一个指向性,它的指向性是指向画眼,然后这个起从左下角向右上方行动,在行动的过程中看到了右侧以后。又向左侧有一个山峰,看这个山峰是一个三角形的山峰,但是这个三角形山峰的右侧有一条横状的一个远峰,比三角形要低很多,这个实际上起到一个转的作用,那么合是最后面的这个山峰。这个山峰在最后面贯穿,从左到右是作为一个横线贯穿,这是一个完整的起,承,转,合这么关系。那么我们还要注意几个问题,再来看看这个图从左向右,左侧的树是在前面,包括到右侧的这个山峰,最前面这个山峰他也在前面,是这样推的。房屋后面的这块儿石头处于前方的山石的后面,再往后推是这个三角形的这个山峰,后面就是这个一个带状的山峰,竖状提款刚好把后面作为和的这个水平状山峰它太长了,那么刚好用一个短竖状的提款把后面这个山峰破一下,这个就非常的巧妙,也非常的合适。

二、黑白灰及色彩对比关系

一幅画面当中就是白和黑,黑和白的分布,比较理想状态就是三七分,三七分就是画面当中的黑占到70%,白占到30%,或者白占到70%,黑占到30%,这幅画当中黑占到70%,白占到30%就是阴占到了70%,阳占到了30%。中国画的这种空间关系就是一层一层推出来的,比如说最前面的主树,这树是一个黑,那么后面的山坡就是一个白,后面的房屋又是一个黑,这个房屋后面的这个山石的黑后面又是个白,最后的这个三角形两边的虽然是一个灰,但是他还是相比远山还是一个白,就是这样一层层推的。

黑白就是这样推出了整个画面的空间关系,经常说一个画面能不能具有冲击力,它就是要集中,黑,白,灰都要进行集中,萧老师这幅画儿里面因为他的黑,白,灰关系比较集中,所以这个画面才能够给人一种冲击力。前面的这个色块就是一个黑黑的色块儿,后面就是白色块儿,然后再后面就是黑色块儿,再后面是白色块儿,再后面是灰色块儿,这个灰色块儿他也是集中的。其中这个灰是一个冷色调,只有冷色调是不成立的,没有对比就不行,有冷必须有暖。这幅画儿的暖色调它放到了山石上面,山石上面有一些暖色调,这里跟后面这个冷色调进行一个对比。暖色调有趋前的性质,暖色调是往前面走的,冷色调是往后面退的。所以这幅画当中你看这个暖色是用了赭石和黄色,冷色调用了这种灰蓝色,这是这幅画当中的一个色调。

三、力的关系

《西岳风骨中华魂》画面当中的力的方向都有哪些?我们把画面转化成力的关系,那我们也就一目了然了。

实际上你看这个画面的整个构图还是一个比较相对传统的一种构图法,是一个 S型构图。以前曾经也说过关于中国画不叫力,我们叫气,把这两个字也可以连起来说叫气力。以前齐白石先生曾经关于力的问题就说气的问题,说了五个字叫引,伸,堵,回,卸。

先看看萧老师这幅画当中,他的力表现都有哪些?从右侧的底部是一排树,这排树实际上是向上的力,再看这棵松树它是一种向右的力,包括这个松树的指向,它指向了房子,这个山石最前面树,后面的山石是从左往右发展的力。还有一些力在中间部分就比较复杂一些,有向上的力,从右向左的力,还有从右上方的力发展的这个力量,一直到冲上去,冲上这个三角形的这个山,还有一个水平力就是向右的力,就是最远处这个水平状的这个山,如果是没有那个题字,没有那个向下就是提款的那个向下的这个力。这个劲儿就冲上去了,就回不到画面里面来。所以说这个提款留的一点儿小字,这个竖状的纸条在画面当中是非常有作用。

四、疏密关系

疏密关系在画面当中是叫定律,或者叫定法,这些东西是不能改变的。比如画树的时候扶老携幼,这也是个对比关系。在画石头的时候,大间小,小间大这也是一个对比关系。那么包括疏密关系,包括遮挡关系,实际上在绘画当中已经变成了一种法则性的东西。这幅作品一目了然,右下侧树这是密,总是通过对比而产生的关系,后面的山石就是一个疏,再后面还是一个密,然后再后是疏,两块远山是一个密。天空灰色又是一个疏,总是这样推,疏,密,疏,密,黑,白实际上就是空间的关系。大家要体会到间,间就是大间小小间大的间,也是黑间白白间黑的间,也是疏间密密间疏的一个间。

作品欣赏

▲ 《江南风情》 180X90cm 2020年

▲ 《雪山参禅图》 180cmX84cm 2020年

▲ 《峨眉佛光》 126cmX247cm 2020年

▲ 《古寺迎宾》 126cmX247cm 2020年

▲ 《华山东峰相公塔》 126cmX247cm 2020年

▲ 《九华神韵》 126cmX247cm 2020年

▲ 《石猴观海》 126cmX247cm 2020年

▲ 《泰岱积瑞》 126cmX247cm 2020年

▲ 《西域风光》 126cmX247cm 2020年

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