儿时，经常好奇自己的先祖们，他们都叫什么名字呢，做什么营生的，都经历过哪些事呢，命运乃至寿命如何？
我出生时爷爷已经去世八年，因此我所接触到的父系这边的长辈，就是父亲和他的弟弟妹妹，也就是我的叔叔和姑妈，叔叔是没有血缘关系的。
从小到大，就听父亲零零碎碎提到过，他的祖上是地主，田产很多。到他的爷爷手里，赌博败家，输的一干二净。甚至他的奶奶，是在要饭的路上，倒在路边离开人世的。
他的奶奶，留下两个未成年的儿子，相互扶持着艰难长大成人，就是我的爷爷和大爷爷。
抗战期间，大爷爷和一位邻居外出以后下落不明，从此杳无音信，村里人猜测是被抓壮丁走了。邻居的儿子，我管他叫阿公，阿公的四个儿子我都叫着叔叔，现在都还是邻居。
大爷爷失踪前，留有一女，算来是我的堂姑妈。建国初嫁给县城竹编厂的一个哑巴，生有两个儿子，堂姑妈在文革前有次下池塘摸螺丝，淹死了。丧事是她的叔叔，也就是我的爷爷过去替她操办的。
父亲重感情，在我儿时还带着我去过这哑巴也就是我的堂姑父的家。在我看来，那户人家对我父亲很冷淡，没有任何情感的因素，跟路人甲没什么区别，后来再无任何联络走动。
爷爷长大后，不知道从哪里学会了拔牙的手艺，就成了一个江湖游医，到处赶集摆摊给人拔牙，足迹遍布绍兴地区各县市大小乡镇，远的到过宁波和温州地区。
不知道爷爷是因为穷还是没机会相亲，他带回家做老婆的女人，应该也是摆摊做生意的女人，本就生有两个儿子的，不知怎么就撇下那边的孩子，跟着我爷爷来到了我家（或者说我爷爷家），成了我的奶奶，然后有了我父亲和我姑妈。
在我儿童时候，有一个奶奶和前夫的儿子来过我家，他是我父亲同母异父的哥哥，我叫伯伯。趁我父母外出一会，这伯伯撬开了家里的箱子，拿走了一点金银器，从此没再联系。这只被撬坏锁的箱子是我爷爷留下的，如今我妈还在用，那把固定在箱子上的锁，带点西洋的味道，有民国的时代烙印。
父亲说爷爷拔牙生意很好的，平时省出来的银元一个个丢到家里的空的酒坛子里，有满满两坛子，在特殊的年代，慢慢被他换钱对付了生活。这两坛银元在如今火热的钱币收藏市场，可是价值不菲的一笔财富。
奶奶去世后一阵子，爷爷又带回家一个女人，这女人还带着一个七岁的儿子，就是我那没有血缘关系的异姓叔叔。
我爹和姑妈都能回忆起当年那一幕，走进自己家，看到一个小男孩，背着一顶斗笠站在院子里。
爷爷拔牙的手艺，父亲没兴趣学，就教给了叔叔。
这种重组的家庭可能不太温暖吧，姑妈在16岁那年跟一放牛娃私奔了，放牛娃长的白净端庄，相貌堂堂，就是穷的叮当响。
爷爷气的要命，宝贝女儿从大集镇私奔去了偏僻的小村庄，算什么事？叫我叔叔去那里把我姑妈带回来，说带回来给你做老婆！叔叔和姑妈同龄，但男孩子情窦未开，叔叔到了我姑父家，愉快的玩了一天，就独自回家来了。
姑妈晚年时曾经抹着眼泪跟我说：“你爷爷到死都没有来过我这个家”，唉～
爷爷是肺痨去世的，不久，叔叔和他母亲搬了出去，在附近独自生活了，再不久，叔叔的母亲去世。
这些都是我出生前的事，我稍微懂事起，家里有一些拔牙的器具，父亲说是我爷爷用过的。
叔叔长大后就在自家镇上摆摊拔牙，来了个管理这方面的，不知道是什么职能部门的人，告诉我叔叔不能摆摊，必须收摊。争执中，叔叔一菜刀砍在那人胳膊上之后，到杭州乔司监狱坐牢去了。
父亲说后来他是卖了一窝母猪和小猪，凑够了路费，才去杭州接回了刑满释放的叔叔的，根据释放证明上的日期对照起来，叔叔已经多坐了三个月的牢。
叔叔这一生，靠拔牙养家糊口起房子。只是他不再是游医，在新中国，他行医手续齐全，在镇上开诊所。
父亲年轻时身强力壮，是生产队长。为了给队员多点福利，他怀揣生产队的公款去江西贩甲鱼，回途中在金华地段，被工商管理的人截住，说他投机倒把，没收了他的甲鱼和身上的路费，关在一个小屋子里，没上锁。父亲说看着他们把甲鱼给瓜分了，也没人管他，他就自己走出来了。
后来父亲是在金华的街头，遇到两个说家乡话的人，父亲上前说明情况，那两人给父亲买了吃的和回家的车票，才回的家。很多年以后，父亲还是在提起这两个好人。生产队的这笔公款，父亲说他还了几年才慢慢还上。
改革开放初，父亲除了务农，开始倒腾起贩卖粮票布票等票证，后来涉足古玩收藏行业，开始跑地皮收购瓷器玉器古木家具等，再后来做了二道贩子，专门向跑地皮的人收购宝贝。这段时间正是我从儿童、少年到成人的过程。记忆里，家里楼上楼下，床底桌上抽屉里，到处塞满古玩，那个年代没有赝品，物美价廉。
我不知道爷爷之前的祖宗是干什么行业的。爷爷是游医，父亲不安心务农，我大学毕业后，也是辞去公职，似乎骨子里不想按部就班的生活过一辈子，是不是有基因的影响存在呢？
后来我有了族谱，是宗族里的企业家出资修订的。我委托工作人员把我这一脉的发展脉络复印了一份。
拿到族谱的那天，我细细品味，慢慢梳理，终于弄明白了本地从第一代祖宗到我这个第二十八代孙，千年的演变过程。
我最先关注的是我父亲的爷爷，我的曾祖父，看他的生平，知道了他的名字，生于光绪5年（1879年），卒于民国13年（1924年），才活了45个年头，族谱没有记载他的行业，大概率的可能也是在家务农吧。这45年的寿命，是不是真如父亲所述的那样，是在昏天暗地的赌桌上度过的呢？
族谱也告诉我，大爷爷比爷爷大6岁，对大爷爷的结局记载，就是一句话，抗日战争期间外出，生死不明。对大奶奶的记载，2个字：改嫁。
族谱上没有记载我叔叔，因为他不是这个姓。
族谱显示，我的第22世祖，之前前后娶过三个老婆，累计生下4儿5女共9个孩子，在第三个老婆去世后，年近晚年阶段，又娶了第四个老婆，生下最后的小儿子，正是这个小儿子，是我的第23世祖。好险啊，要是当年他不再娶，后面就没有我这一脉了。
族谱上看，有些人似乎看着儿子孙子传下去了，有后了，但往后衍生三五代后，夭折绝后的也有不少。
有时候我还在想，历朝历代这么多的祖母，要是有哪一代祖母不贞，遭遇隔壁老王，这记载的第几世祖，血统一定就是纯正的吗？
看过族谱之后才明白，附近十里八乡的，原来都是我的发源地，不同辈分的祖母们，来自不同的村镇。县城旁边有个村叫江夏村，是因为有个高中同学是这个村的，去过2次他家才知道有这个村。族谱上显示，第21世祖母正是从这里出嫁的。
从清末到现在，从第25世孙到28世孙，曾祖父到我，百年光阴，时代变迁，虽然都是普通百姓，日子也是越过越好。只要没有战争，没有天灾人祸，老百姓还是喜欢安居乐业的。
我时刻在留意我儿子，这个第29世孙，骨子里是不是喜欢按部就班的生活。