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很多人都听说过《庄子·秋水》的这句话：“子非鱼，安知鱼之乐？”
是说有一天，庄子和好朋友惠子在桥上游玩，庄子感叹：“鱼儿们悠哉悠哉地游来游去，这就是鱼儿的快乐啊！”
惠子问道：“你又不是鱼，你咋知道鱼儿的快乐？”庄子便回答：“你又不是我，你咋知道我不知道鱼儿的快乐？”
其实，从科学的角度来说，鱼儿当然是不会产生“快乐”这种情绪的，但我们从庄子的话中，却可以窥见生活中一些很有意思的现象。
很多人看见别人长期单身，便说：“他也太可怜了，连个对象也找不到”；看见别人下班之后还要去上网课，便说：“努力归努力，可这也太辛苦了。”
殊不知，有些人之所以单身，是自己主动选择的，他们很享受单身状态；有些人工作一天还要去上课提升自己，是乐在其中。
这些人，从来不会觉得不快乐，或者说他们善于从“独处”中发掘快乐。同样，一个人能有多大出息，从他独处时的样子，大概就能看得出来。
善于独处，是忍得了寂寞
《庄子·知北游》中说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”这三句话，其实就一个意思：世间的很多美、善、理，是无法用语言来表达的。
其实只要细心观察就能发现，生活中那些喋喋不休的的人，往往是一些无所事事的人。
最典型的，就是身边那些“爱八卦”的亲戚——几个人闲得发慌，就喜欢围坐在一起，嗑着一把瓜子，开始议论谁家孩子30岁了还没结婚、谁家孩子的工作不够体面等等。
反观那些真正有出息的人，平时大多寡言少语，只有在必要的时候，说“有用”的话，绝不会用一些无效社交来排解自己内心的寂寞。
人生在世，既不能脱离社会而存在，又无时不处于孤独之中。
庄子认为，一个能成大器的人，是那些内心明澈地知道社会规律，但也知道有些事情没有必要说出来的人。
虽然在这个世界上，“合作”是获得成功的必要条件，但在提升自身能力的过程中，不被理解和踽踽独行是必经之路。
不善于独处的人，一旦没有人陪伴在自己身边，就急不可耐地拿起手机找人聊天、约人相聚；善于独处的人，不管在什么情况下，都能安之若素，平静地与自己相处。
善于独处，是自得其乐
很多人都喜欢这样一句话：“牛羊才会成群，猛兽只会独行。”
大部分人之所以热衷于社交，每天和朋友聚餐、喝酒，乐此不疲。本质上，是因为他们在这些社交活动中获得了精神愉悦。
同样的道理，有的人喜欢自己一个人呆着，看书、跳舞、插花、健身等等，本质上也是因为他们从这些活动中获得了满足。
这两种方式其实并没有高下之分，不能说看书就一定比喝酒高尚。
但我们往往会发现这样一个现象：喜欢独处的人，不会对热衷社交的人指指点点；而热衷社交的人，往往会说喜欢独处的人太能“装”。
《庄子》认为：那些看似能随着环境变化而变化的人，恰恰是内心不纯一的人；而那些内心世界凝集的人，却不会离散游移。
表面上看起来，那些每天呼朋引伴的人，似乎生活得多姿多彩，但这背后却是精神的贫瘠；而那些能够静得下来的人，恰恰是内心世界丰富、善于发现生活之美的人。
对于那些挑灯夜读或者熬夜加班的人，很多人在感叹他们努力的同时，免不了会觉得他们太辛苦了。殊不知，他们不仅不觉得辛苦，还自得其乐。
有句话说：“你乐此不疲的地方，就是你的天赋所在。”做一件真正让自己感到快乐的事情，是不会觉得辛苦的。
结语
想要变得呼朋引伴，其实是很容易的，只需要每天参加各种聚会、约人吃喝玩乐就可以了；但如果能在独处的时候，静下心来与自己对话、为自己的目标而努力，却是非常难。
《庄子》说：“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”在庄子看来，独来独往的人，常常无拘无束地去，又自由自在地来，这是一种至高无上的境界。
在如今这个浮躁、快节奏的时代，能把“独处”这件事做好的人，才是活得通透的人。