《剑来》，这一次河畔议事，实际上是对众位14境的一场大考，三教祖师联合出题，礼圣发考卷。至于大考的内容，暂时没有明说，因为“进场”的众位14境都对大考的过程没有印象。
但并非完全不可知，因为陈平安根本没有“进场”，就被礼圣宣布已经通过了大考。所以，可以从陈平安已经通过大考这件事，来判断出三教祖师对众位14境的大考内容。
先来看看陈平安有什么不同，他能直接通过大考，必然有其它十四境所不具备的条件。
修行轨迹、修心历程、处世方式、过往所为，陈平安在年轻一辈中绝对算得上惊才绝艳，但与站在山巅的14境相比，这些其实都不算什么，因此，陈平安本身并没有什么特别之处，能让她直接通过这一次大考。
但要说特殊，陈平安确实有两点无人能及——曾合道剑气长城、持剑者认他为主。
合道剑气长城是为了守住半截城头，以完成对陈清都的承诺，同时表示了自己对于守卫浩然家乡的决心。
这的确算一份可称伟大的功业，但似乎也不足以令他直接通过大考。
所以，他能通过大考的原因，是持剑者认他为主。
持剑者，曾经天庭中杀力最强的存在，却早早背离了天庭这个组织，并且在推翻天庭的过程中出了大力。可以说，她虽然是神灵，却不是人族想要消灭的那类神灵，而且，她也不可能成为后者。
同时，被她认为主人的陈平安，也就没有了成为那一类神灵的可能。再加上陈平安的过往确实让人放心，因此他直接通过了大考。
而大考的内容，其实就是考验众位14境的内心——当有机会主宰世间时，会做出怎样的选择？
一座托月山，一条光阴长河。
托月山既是蛮荒天下的关键所在，也是去往天庭遗址的必经之路，众位14境在踏上托月山的同时，就落入了光阴长河之中。从这一刻开始，任何一个举动、一段心思，甚至一个念头都逃不过三教祖师的观察。
掀翻托月山，瓜分蛮荒天下，乘势直入天庭遗址，吸收天庭万年以来所积攒的道运、造化，修为再进一步，从此可与三教祖师肩并肩。如此情形之下，本心是否依旧？是否会成为另一种神灵？
或者一路遭遇挫折，沦为蛮荒或天庭神灵的阶下囚，是否会为了活命而更改本心？
相信，所有“进场”的十四境都有一段类似的经历，只不过“梦里不知身是客”，又梦醒了无痕。
可见，对于这样的大考，陈平安的答案早已明确，这才能直接通过大考。而众位十四境对于大考的内容，只是暂时被隐去，日后必定还能重拾在光阴长河中的这段记忆，只待时机成熟。
最后，议事期间，文庙对陈平安、左右出手的纵容，也是对众位走出文庙的14境的一种提醒和敲打——以后没有态度模糊的山巅存在了。