教科书移除岳飞,不承认其是民族英雄?别再以谣传谣了!

subtitle 不易君子 09-27 12:03
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题/教科书移除岳飞,不承认其是民族英雄?别再以谣传谣了!

文/退而结网

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关于岳飞其人,我就不再赘述,在中国甚至在东亚,上至八十岁老人,下到八九岁孩童,这个名字都是再熟悉不过,可谓是家喻户晓。

前几天吃饭的时候,朋友探讨起岳飞,说教科书上都把岳飞移除民族英雄行列了,然后一帮人就开始讨论近几年的教育问题……其实,这个说法我也很早就在网上看到过,当时还有点相信,毕竟,人云亦云嘛,说的人太多了,谎话就像真的一样。

但是,当那顿饭局结束后,我突然心血来潮在网上追根溯源,想看看到底是哪个“傻叉”做的决定,结果可想而知,找不到任何官方的说法。当时我就觉得情况不妙,多半又是某些不良小编偷换概念以谣传谣,但是你会发现,各大平台上都存在这个说法的文章,而且今年还在发。

所以,我查了下来龙去脉,也要说下“当岳飞不再是民族英雄”这件事。把岳飞移除民族英雄名单为什么这么快就被众人接受?这其实是最严重的的问题,近年来,网上有文章说部分教科书宣布将岳飞移除“民族英雄”的行列,而引起舆论界甚至社会一片哗然,大家从感情上很难接受,包括一些公知将秦桧洗白,更是挑战大家的底线。

其实大可不必如此,岳飞只不过从民族英雄变成了抗金英雄,而没有否定岳飞的价值。岳飞是伟大的军事家,文学家,诗人,这些是谁也无法改变的。

近年来的很多思潮,包括成吉思汗是英雄还是破坏者,这些争论经久不衰,从根子里来讲,无非是游牧民族属不属于中国,在我国历史上几千年的斗争,无非是游牧民族和农耕民族的不断拉锯。

当今史学界的观点,就是中国的古代史就是农业和游牧二元制并存的历史。也就是说,不管戎狄,鲜卑,匈奴,柔然,都是自家兄弟,打个比方这些争斗不过是一个大家族,主脉和分支争夺家主之位的争夺,属于华夏内部的斗争。

其实翻开历史,包括神话在内,三皇五帝中,伏羲女娲,颛顼,帝喾有多少起于东夷,包括治水的大禹,不过是东夷的上门女婿。华夏的正朔,究竟是什么?有一句话叫“夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之”。

有人会说,游牧民族只会破坏,那么,黄巢,张献忠,洪秀全等人的破坏又小到哪去呢?凭什么在课本上他们都是正面的?我们可以从源头来查,中国人被称为炎黄子孙,而炎帝起于羌,而羌同“姜”,是牧羊女的意思,这就很明显了,炎帝部落原来就是游牧为主的,后炎帝为黄帝部落所败,融为农耕,而其部下蚩尤不服,由而引起众所周知的涿鹿大战。

在马王堆竹简中,我们可以看到黄帝战胜蚩尤后,将蚩尤碎尸万段,皮做成鼓,胃做成球,肉分而食之。但是我们在涿鹿祭祖时,仍然把蚩尤作为我们的三祖之一。既然我们能够从心理上认同游牧出身的炎帝蚩尤是我们的祖先,为什么匈奴或者女真就不是呢?

现在我们回到岳飞,岳飞之死我们为尊者讳,把黑锅全扣到了秦桧身上,其实大家都知道,宋高宗才是幕后主使,大家不知道的是岳飞是在宋孝宗时平反的,当时宋高宗仍然活着,甚至还在掌控着朝堂,也就是说,岳飞被平反,是宋高宗默许的。

这就很明确了,当初需要主和,没有比杀掉岳飞这么一个主战派的标志人物,更划算的了,现在需要主战派站出来,把岳飞平反不就行了,政治手段而已。

网上很多评论说,岳飞该杀,岳飞政治幼稚,岳飞妄议立储,说岳家军是军阀,这些我不多做评论,因为乱世当中,中央对地方控制减弱,造成军队山头主义,或者是有些军阀习气,这是很正常的,宋高宗不就经历了几次被手下领军将领,劫持的事件吗?

有些专家说,岳飞最为先进的农耕文明,抵御落后的游牧民族,可以成为民族英雄,甚至搬出伟人的话,进行印证,在这里我也就不便多谈,假如当初女真人灭掉南宋又能如何,大家应该明白金国是怎么灭亡的,“辽以释废,金以儒亡”,这不是就是说,即使女真人统一全国,所施行不还是儒家那一套吗?

历史本来就不是非黑即白,日本人推崇关羽,岳飞为战神,是推崇他们的军事能力,更重点的是推崇其“忠”。而岳飞之所以成为民族英雄,是抗日战争的特殊时期,那句其所书写的“还我河山”,不知激励了多少华夏儿女。

现在是和平时期,在当今国内外的政治大环境下,一是民族团结,二是国外交往,在政治上,弱化岳飞,突出张骞,不是更能树立自己国家的形象吗?

再回过头来说说”岳飞移除民族英雄行列“的这个谣言。

教科书上岳飞的位置就根本没有动摇过,请看下图【人教版七年级历史下册 P53-P55】

下面是【北师大版七年级历史下册 P60-P63】

但是,无洞不成风,这事儿肯定有个由头,才能被曲解,请看下图

这可能就是原由,一场正常的学术讨论,竟然被不良小编恶意捏造夺人眼球。

以上图片来源 知乎@ 池鱼

其实人民教育出版社很早就辟谣了,但是谣言往往比真相更有传播力,请看下图

以上是整件事情的来龙去脉,我觉得,比起谣言更可怕的是,许多人都不具备自我思考的能力,惯性认同,惯性承认,人云亦云,以谣传谣。

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