多面神仙吕洞宾,仙界的斜杠青年

subtitle 沈晴讲生活 09-27 08:23 跟贴 2 条

吕洞宾是家喻户晓的“八仙”之一,也是“八仙”中名气最大的一位。宋仁宗时,有关他的传说渐多,他开始被“仙化”,被世人秒为道教神仙。他历世显化,以济世救人为己任,在道教中的影响长盛不衰,享有“祖师”、“帝君”的声誉。他并不只是传说中的剑仙,还有少为流出的称号:诗仙、色仙、酒仙。

吕洞宾有“剑仙”的雅号。《宋史陈挎传》称吕洞宾是“关西逸人”,“有剑术,百余岁而童颜,步履轻疾,顷刻数百里”。吕洞宾被民间传说成神 仙或被道教中人奉为神仙时,才具备“剑仙”的形象。《历世神仙体道通鉴》卷14谓:吕洞宾持剑初游江淮,试灵剑, 斩长蛟。卷18说:吕祖显化四夷,每现三头六臂,左提飞龙剑以灵剑除蛟害,隐显变化四百余 年,常游湘、潭、岳、鄂及两浙、汴、谯间。“蛟龙”在水中兴风作浪,侵害百姓,吕祖为民 斩之,而深得民众爱戴。

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人们还把吕洞宾塑造成“酒仙"。吕洞宾是在长安酒肆遇钟离权后得以成仙的。钟离权题诗于壁,其一曰:“坐卧长携酒一壶,不教双眼识皇都。乾坤许大无名姓,疏散人间一丈夫。”钟离权是个疏狂酒徒,隐退避世。吕洞宾实具乃师风范,也以饮酒名世。他在诗 中写道:“鹤为车驾酒为粮”、“行即高歌醉即吟”。他曾指洞庭为 酒,渴时豪饮,君山作枕,醉后高眠,活脱脱一个酒中神仙。吕洞宾三醉岳阳楼,更是妇孺皆知。

诗仙“诗仙”是吕仙的突出特征,与“酒仙”形象相联系。吕仙的原型即是一位隐逸诗人,漫游各地,题诗于驿亭墙壁,自称“回道人”。他的诗,宋初人即争相传写,野史笔记多有记载。宋人辑有 《回仙录》,又有《沁园春丹词》传世。南宋夏元鼎编有《金丹诗诀》. 也是吕洞宾的诗。洪迈《夷坚志》、胡仔《苕溪渔隐丛话》皆记载吕 洞宾的不少词作。元人有《鸣鹤余音》,收录其词多首。明人编《吕 祖志》专设《艺文志》,收录吕仙诗词甚多。《全唐诗》录其诗249首, 词30首。

色仙最早源于明代陆西星一派塑造出来的。吕洞宾成仙后,仗剑云游,吟诗作词,炼丹养性,也未必与女色有何干系;再说,他济世度人,本来即为脱离尘俗,戒绝贪欲。 吕仙''好色”,是明中叶以后世风堕落时出现的新形象。唐宋以来, 民间即流行三峰御女邪术,“南七真”之一刘永年首倡阴阳双修丹法,元代陈致虚继承光大,到明代陆西星为替男女合体双修寻找理 论依据,便假称吕仙降于其宅,传授丹法秘诀,借吕仙抬高自己的身价。南宗内丹学说开始走向民间,变得通俗化、庸俗化。这时清 洁儒雅的吕仙摇身一变,被民间陆西星“传入”塑造为贪色的“花神 仙”。

“色仙”形象最早出现在明代小说《东游记》里,就是“三戏白牡丹”。此剧述吕洞宾至岳阳,在一酒楼前见一白面书生正遭一群歹人毒打,他急忙上前调解,并询问缘由。原来,这书生有位未婚妻,姓白名牡丹,因其父无钱还债,不幸被押卖在酒楼。书生无钱为她赎身,只能常来探望,因而遭到毒打。吕洞宾见状,顿生恻隐之心,遂决定救出白牡丹。

于是,他径上酒楼,特意选白牡丹陪酒,且再三调戏,但白牡丹始终坚贞不从。吕洞宾见她确属贞节淑女,便假装发怒,在她脸上猛击一掌。从此,白牡丹半脸变黑,丑陋不堪,再也无人求欢。于是,吕洞宾便以少许银两将其赎回,并令她与书生完婚。婚宴间,吕洞宾又在白牡丹脸上击了一掌,白牡丹 遂貌美如初。这一故事,是宣传吕仙救助凡人的善行,同时,也赞美了民女白牡丹坚贞不渝的优良品格。

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