美国国家体系建立及文化输出——第六讲:美国是一个宗教国家

这一讲应该是到目前为止最不好讲的一节课了,因为咱们国家也不是一个宗教国家……有人说不对啊,咱们也信很多神啊,其实什么都信和什么都不信差不多。如果以功利心驱使的信仰也算信仰的话,那信仰这东西未免太廉价了。求雨的时候给龙王爷上供三个猪头,这雨要是下来还好,如果没下,转脸就把供桌给砸了:真他娘的不准,以后老子不供你了!

据说信仰上帝的人好像不这样……他们其实每天都在痛苦的思考,为什么人间要有这么多苦难,为什么好人没能得到善终,为什么坏人逍遥快活,难道上帝看不见吗?还是一切都是他的安排?尽管如此,他们依然虔诚的祈祷和祝福,希望自己通过继续行善而得到上帝的救赎,洗刷原罪。所以从某种角度上讲,基督教是个好东西,但行好事,莫问前程。

美国既然是个移民国家,那么它的宗教自然也是高度包容的。1791年通过的人权法案第一条就明确规定:美国没有国教,政府不得干涉信仰自由。当然,既包括信什么教的自由,也包括信不信教的自由。好像现在美国的年轻人走入教门的越来越少了,但是著名史学家董小川教授对此做了很好的解释:美国是宗教世俗化最深入的国家,重点在于信仰的行为,而不是教义。宗教已经变成了一种道德约束和理想追求,信的是什么并不那么重要,重要的是将信仰的行为变成从善如流,多做好事:奋斗立国,邻里和睦,为人真诚等等。棋高一着啊!老美的实用主义在这一点儿上发挥到了极致。

这节课的内容其实夹带了点儿私货,就是用很大篇幅讲了宗教的演变和宗教改革,比起美国的宗教那点儿事儿来说,我还是喜欢从历史中探寻事件的逻辑和人性的光辉。作为一个信仰马克思主义的中国共产党员,今年正好是我十年党龄纪念,白驹过隙的时光啊……惭愧的是我没有读过我们教主的任何一部鸿篇巨著,更不要提德语原版了,所以距离合格的党员还差的很远。当然,除了马克思主义外,我也有自己的信仰,那就是民主、法制、公平、正义,那就是张载的横梁四句:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

PPT附上。

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